九鼎在哪里？赵越不知道，他也从来没有用神识将整个地球全部探察一遍，不是他不能，而是他不敢，他就算是探察也自动忽略了那些深山洞天福地，以及地底深处，谁知道中原还没有其他的修真者？如果不小心将神识扫描别的修道士洞府，这不是赤裸裸的挑衅吗？
据史料记载，九鼎已经不见了两千多年，司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。*..*泡!书。吧*如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
后世帝王亦曾屡次重铸九鼎，以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名，但是这几位帝王所铸都是凡品，就是放在关键的阵脚处也是无用。
九鼎不见了，想要找到它们谈何容易？而且这还是一个方面，更关键是的是这个大阵的阵眼之宝不知道还在不在！按照赵越的推断，既然九鼎乃是大禹为了定鼎天下所造，那这阵眼的法宝也应该是他的随身法器才对，如果这个镇压阵眼的法宝还在，那他就只需要找回九鼎就行了，如果阵眼之宝不见了。再重新炼一个，他还没有这个本事，人家大禹是什么？他赵越连跟人家提鞋都不配。即使他再炼一个，威力肯定不如大禹的随身法器，恐怕镇不住这个大阵。
如果能找回九鼎，那整个太阳系就有了绝强的防御能力。即使没有阵眼之宝，也能保证太阳系不被外界科技文明的入侵。
赵越咬了要咬牙，不管了，忌讳就忌讳吧，如果真的探察到了别的修道士的洞府。他再去赔罪，想到这里，他放开神识，探入地底深处。
先是将地壳探察了一遍，地壳里倒是发现了不少宝物，咦！在地下三千米深处发现了一个巨大的祭坛，这个祭坛正是位于中原腹地的地下深处，不是九鼎大阵的阵眼是什么？还有阵法？阵眼处还有一个小阵法