没错,道德的确是个虚无缥缈又无处不在的东西,生活中无数准则都是以道德为标准。
如果没有了道德,可以说整个社会体系都能崩溃,偏偏中国人又都熟悉那句耳熟能详的“成大事者不拘小节”,必要的时候可以为了更重要的原因放弃道德。
譬如军人为了战争胜利,可以拿起枪来屠杀同类;
譬如为了掩护大部队,可以牺牲一小队断后的士兵;
譬如为了完成浩大的工程,可以耗费一小部分人所有青春年华;
譬如在中国为了整个社会进程的改变,可以放弃少部分人的生存权利,为了保证绝大多数人的利益或者国家整体的布局,总会有些人的遭遇在道德准则之外,偏偏现如今这二三十年,极为迅猛的社会变迁里,当然会一次次动用这句话来破坏道德,频繁得好像已经习以为常。
所以某些古人看起来理所当然的道德操守,石涧仁在现如今的社会展现出来就显得格格不入,甚至他自己也有些困惑。
难道时代变了,道德水准也要改变?
石涧仁缓慢的摇头:“我不是个迂腐得一点都不愿变通的顽固者,但经济利益我始终认为是个底线,不求天知地知,我要对得起自己的良心,所以我绝不允许自己经手过的关联企业来我的工作区域经营,这次旅游公司的模式就是个样板,方式可以变通调整,但绝对不能以直接进入的方式来做,这背后带来的资本冲击一旦不受控制,那就是头拉不住的疯牛。”
纪若棠皱紧眉头:“你这太理想化了!”
石涧仁点头:“总得有些理想的东西……”说着夜空中又飘来那朗朗上口的江州版圣经:“犹大你个龟孙,怎能为了钱把主来卖……”
本来有点严肃的姑娘忽然就睁大眼,难以置信的看着石涧仁,仿佛在询问这是啥。
石涧仁笑起来:“风土镇教堂的一大特色,也不知道是哪一代天才改编的圣经内容,非常适合本地口音跟文化水平不高的乡下人诵读记忆,一样达到了宗教精神道德信仰的作用。”
纪若棠哭笑不得的支起耳朵听了好一会儿:“我在美国也经常和同学一起去教堂做礼拜,不是因为信奉基督教,而是当成我们没事儿到庙里去拜佛还愿一样,可这也太洋为中用了吧!”
石涧仁其实是满意纪若棠之前思考学习能力的:“走吧,再看看,我只是想以小镇或者说开发区本身作为主体来经营这个事情,而不是把一切都交给市场自身来运作,因为现目前的情况下,太容