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第三百八十五章 己所不欲,勿施于人(1 / 5)

在这患得患失间,更多人觉得很是失望。

这小子真是太能说了。

虽然张斐被放出来,但他们都认为事情并未到此结束,所以之前不少人都非常期待这一课。

因为这个法制之法和三纲五常的矛盾,那真是肉眼可见的,里面就是不平等关系,而且符合统治者的利益,你偏偏要平等。

在他们看来,这就没法去解释。

可不曾想,张斐竟然将法制之法解释为三纲五常的保护者。

明知道他这是要削弱礼教,甚至可以说是在颠覆礼教,因为根据法制之法,礼法是剥离了,但你可以反对,真不能说他是错的。

“那...那你倒是具体说说,这德主法辅下的君为臣纲。”

只听那人群中突然有人开口说话,但却有些躲躲闪闪。

赵顼只是微微一瞟,虽未看到是谁说得,但却是笑而不语。

而大臣与学生们倒是不在意谁说得,而是期待地看向张斐。

“具体我可就不知道了。”

张斐摇摇头,道:“首先,虽然我现在是官员,但并不是那种能够与官家坐在一起论国事的大臣;其次,在我打官司的生涯中,也并没有遇到君臣矛盾,我也不太懂这些。”

蒋之奇立刻道:“既然你什么都不知晓,那你又在此说什么。”

“上课之前,我就解释过这堂课的原因,那是因为我的法制之法引发了歧义,甚至连累到这些学生们,不得不解释清楚。”

说着,张斐又看向学生们,“现在你们应该非常清楚,法制之法与三纲五常的关系了吧。”

学生们先是点点头,但旋即又摇摇头。

听是肯定听明白了,但他们还是希望张斐再多讲讲,总感觉还是零零散散,有些东西就没有进脑。

为什么一说到法制之法,他们的脑子就开始转不过来,其中一个重要原因,就是自秦灭亡之后,儒家思想统一天下,任何关系逻辑,都是以家庭为基础单位,是没有个人的。

故此他们思考问题时,容易忽略个人,第一反应就是家。

这也是为什么张斐上课,时不时就要问他们一句,法制之法的理念,就是在提醒他们这一点。

“好吧!”

张斐无奈地叹了口气,“我们再来总结一下吧!我问你们,为什么法制之法引发这么大的歧义?”

蔡卞言道:“学生以为最根本原因,还是法制之法强调捍卫个人权益。

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