戚泽头疼起来,要重炼土行剑意谈何容易,五峰山之势势不能再用,却又去何处寻觅能承载土行剑意之真意?
戚泽心烦意乱,好容易得了机缘,还以为就此突破凝真,可着手修炼煞气, 谁知半路出岔,险些功亏一篑。他百思不得其解,总也想不到替换五峰山之势的真意,只好作罢,转手修炼佛门禅功。
平日戚泽便是白日修炼剑诀,夜间修炼禅功, 干脆改为专修小无相禅功。自从在哈里斯国拯救百姓, 心神受了感染,无意中突破二禅以来, 近来心有所感,三禅境界居然有松动之相。
戚泽只将此事归功于那古灯檠,此灯每日当他结跏趺坐时,便慢慢汲取佛门真气,维系金焰燃烧。比方到手时,对佛门真气的索取要缓和的多,戚泽打坐修习来的真气约有三成供给古灯檠,如今金焰下一汪浅盏之中,已然有一层澹澹金光闪动,俱是他的真气所化。
戚泽修炼的乃是经过月惠禅师改良之后的真传禅法,在当年那烂陀寺中也算不传之秘。所修成的佛门真气精纯之极,最合古灯檠所需。
戚泽如今想来,古灯檠似乎对精纯的小无相禅功真气更为垂青, 罗海和尚也修炼了禅功,但似乎掺杂了别的法门, 以至真气不纯,因此被古灯檠嫌弃, 不肯投靠,便宜了戚泽。
古灯檠金焰佛火有破魔驱邪之能,亦可纯净心境,得摩诃般若之力,在其滋养之下,参禅悟道皆有意想不到之功。佛火金焰妙用无穷,戚泽只参悟了几分而已,已然受用无穷。
他也欣然愿意古灯檠汲取真气,只因古灯檠汲取的真气越多,其与戚泽联系便越紧密,如今戚泽已能勉强将之祭起,比初入手时要好上太多。
戚泽改修禅功,所居之处又隐隐透出佛光来,有佛门真气滋养,数日之后,终将伤势平复,只是如何重炼土行剑意,还未有突破。
佛门禅定亦称禅那,本就是收摄散乱心专注一境, 称之为“定”。戚泽已证二禅, 禅定之力越发深厚, 一日之间,忽然心神季动,竟又证得三禅之中第三支慧支。慧乃解知之心,发于遍身,善巧而解慧。由此禅功又精进一层。
要突破三禅五支,仍是一个水磨功夫,戚泽也不急于求成,只按部就班修炼。实则恰好暗合道家清静无为之理,自他得到剑谱以来,不过一年半多些,已然修成凝真,进境之速堪称世所罕见,此亦是得益于他不贪不执,清虚恬澹之心境。
至于小无相禅功之修行,比玄音剑诀更要精进,短短时日,已破入三禅,就算