雨落在了头上，从发梢滴落。
徐长安提着剑，朝着不远处的林子里叫道。
此时地上躺着八具尸体，此刻全都恢复了原形，变成了各类动物。
李道一重新燃起了火，空气中弥漫着血腥味，他皱起眉头看了一眼在雨中的徐长安，随后目光落在了小白的身上。小白此时似乎也是被激发起了凶性，坐在了门口舔着爪子。
他担忧的看了一眼这一人一猫。
对于小白他没有过多的担忧，小白的血脉属于白虎，是凶兽，也是主攻伐的瑞兽。但终其根本，也是属于妖而已，其凶戾之气也是因为妖族血脉而带来的，徐长安是封妖剑体，对一切的妖族都有克制之能，只要在徐长安身边，他的凶戾之气便能压制，随后慢慢的找机会完善血脉。
让李道一真正担忧的是徐长安，他的凶戾不是因为血脉，而是魔所至。
魔本无形，却最能勾出人潜在的凶狠和嗜血。
人分善恶，先贤曾有过两种说法，并且因为这两种说法争吵了上百年，甚至形成了两种不同的流派。
学说其一，人性本善，生而如素笺，世间为画笔，父母师长为首执笔人，善恶定调看其师长父母；其所见所闻为色彩；至于这图画的真义，则是个人内心所致。心中有善，即便父母为恶，但其一生亦可以成为一幅好图；若内心不善，即便父母师长为高雅之士，所见所谓皆为人间大美，此一生亦可成为一幅百鬼凶煞图。但其内心，则又是由所见所闻和父母师长教育而定，故此形成了一个闭环，生生不息，相互制衡和影响。
至于第二种说法，便是人性本恶，人天生就有杀戮的杀欲，有对财色的贪欲，有对土地和人的征服欲。只是，这些欲望被美好的世间给压制了，但世间也有恶，这些恶如同一个引子一般，能把人世间的百恶给勾引出来。这一种学说，能顺便把魔的存在给解释清楚了。
在他们的理解中，魔，便是能够轻易的把人心中的百恶给勾引出来。要制止这魔，说简单也简单，说难也是极难。同样都是看个人内心是否坚定，这又回到了人本善的学说。
所以，这两种学说千百年以来一直没有分出一个正误。
从而让这天下修行的读书人分成了两个派别，齐鲁之地的姜家便是信奉人本恶的读书人，正因为如此，他们的攻伐之术才显得凌厉；而知行书院和天庐书院则都是支持人本善，所以他们一般都是劝解为主。至于夫子，则是有些不明确，两种学说他没有明确的支持哪一种，他