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第四百零四节 神性,被塑造的神灵(2 / 3)

甚至,陈锐在一面墙壁上,看到了天神从漩涡通道中来的浮雕图案。

这是在说我吗?!!

陈锐有些晕了。

我有这么牛、逼吗!!

一剑劈出一条300、400公里的巨大裂缝,至少修为到练神返虚巅峰,掌握极强的剑法,劈出的一剑才有这么强的威力。

除了天神从漩涡通道中来的浮雕图案跟陈锐有那么一点关系外,其它浮雕描述的情景跟陈锐一点关系都没有。

这些都是腓尼基人自动脑补的,把他们所看到的种种超越他们认知的现象,漩涡,天空发光的物体,无尽深渊,腓尼基人的历史上发生的几次灭世大洪水等等归结于神灵身上。

事实上,不仅腓尼基人在脑补这些事,我们的古人也在脑补这些事,比如,山洪爆发成了山神发怒,发洪水成了水神发怒,将一个个幼童扔进河里,......

腓尼基人没有意识到,他们无意中脱离了原始的自然崇拜,在没有意识下造神,塑造成他们心目中的神的形象。

神拥有无穷法力,无所不在,无所不能,无所不知,无所不有!!神是至高无上的,威严无比,神对众生万物是仁慈,公平,良善的,神赞美一切美好的东西,正义,勇敢,善良,......,神憎恶一切罪恶的东西,虚伪,邪恶,懦弱,......。

他们塑造了神的形象。

中国的三字经里开头就有一句话,人之初,性本善。

任何人都一样,都向往表达善的一面,正义的一面,以及好的一面,唾弃罪恶的一面,在他们塑造的神的形象里体现出来了。

腓尼基人将他塑造的神的形象跟他们认为的神陈锐结合起来。

将神拥有的神性,无穷法力,无所不在,......,神至高无上,威严无比,......,神赞美一切美好的东西,......这些赋予了陈锐。

与其说腓尼基人在造神,还不如说,腓尼基人需要一个神,活在他们心里的神,来寄托他们的心灵慰籍。

事实上,地球上所有的神都是这样来的。

人们需要一个神活在他们心中,寄托他们的心灵慰籍。

陈锐从漩涡通道‘飞’出来,又是很多人面前将大堆供奉品收进孕海珠空间。

陈锐是他们的神灵。

陈锐在这片空间的地位就相当于西方的上帝,伊斯兰世界的真主,中国的玉帝的地位一样,至高无上,俯视众

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