两个协调的力量，可以分十个人的力量。
——赫哲族谚语
河州城东门外的大夏河畔有一个民族杂居的村庄。村里有两支大家族。一个是回回人杨家。另一个是撒尔塔人妥家。因此，人们就把这个村庄叫做杨妥家。
1788年，妥家生下了一个男婴。父母给他取名叫作达乌德•穆萨，汉名为妥明，字德璘。
妥德璘长大以后加入了回教虎非耶门宦。1812年前后，他从甘肃来到西域，创办了虎非耶门宦吐鲁番东道堂，担任兰巴尼教团叶尔羌分支的教务代理人。
大清王朝时期，西域又叫做回疆。
1697年，清军击败了盘踞在西域的蒙古准噶尔部，控制了回疆的东部。雍正时期，西域和云南、四川、贵州等新纳入大清王朝统治之下的地区统称为新疆六厅。
那里的维吾尔人头上缠着白布做成的“泰斯达尔”，因此被汉人称为缠回。
回疆也有不少说汉语的回回人。他们或者是来到回疆经商和传教的回回人的后代，或者是更早大元时期屯田士兵延续的血脉。
1592年,西宁回回人努尔从麦加学习归来，率领800多名教徒来到哈密传教,最后在这里无常。1755年，清军平定准噶尔叛乱后在乌鲁木齐地区修筑城堡，从陕甘各地调兵并鼓励携家带口进疆屯垦耕作。仅河州一次就有500户回回人举家迁移迪化。1765年前后，宁夏府的海原、西吉一带遭遇水灾，2个村庄250多回回人迁居到迪化。他们居住的地方取名为宁夏湾。
雍正和乾隆推行歧视和压迫回回人的政策，以屯垦实边为名,将陕甘两省的回回人集体迁徙到回疆。不少来到这里经商的回回人久留不归，成为回疆的居民。
19世纪60年代,北疆许多县城的居民大多数是回回人。当时的行政中心迪化城里的回回人比汉人和满人还要多。伊犁河谷的回回人则更多了。大多数的客店和饭馆掌握在回回人的手里。
乾隆在回疆实行以伯克制为主、札萨克制和郡县制为辅的一区三制。伯克是突厥语长官的意思，身兼政权神权。乾隆根据回疆的民族特点，任命阿克苏的阿奇木伯克为三品官，伊沙噶伯克为四品官，并且陆续推广到其他地区；废除了伯克的世袭制，改为朝廷任命维吾尔宗教贵族子弟担任；将准格尔汗国的十税五改为十税一，减轻了维族农民的负担；由伊犁将军府负责回疆的防务；把地方的治理权交到本地人担任的伯克手上。
1863