颂曰：自从盘古迄希夷，龙争虎斗事正奇。悟得循环真谛在，试于酒后论天机。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见.自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
盖闻天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数若到戌会之终则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁交亥会之初则当黑暗而两间人物俱无矣故曰混沌。又五千四百岁亥会将终贞下起元近子之会而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半天心无改移。一阳初动处万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁正当子会轻清上腾有日有月有星有辰。日、月、星、辰谓之四象。故曰天开于子，谓之盘古开天地也。又经五千四百岁子会将终近丑之会而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生乃顺承天。”至此地始凝结。再五千四百岁正当丑会重浊下凝有水有火有山有石有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁丑会终而寅会之初生万物。历曰：“天气下降地气上升；天地交.合群物皆生。”至此天清地爽阴阳交.合。再五千四百岁正当寅会生人生兽生禽正谓天地人三才定位。故曰人生于寅。谓之女娲造人也。《悟真篇》云“道自混沌生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”后日历经三皇治世五帝定伦，是以人族之兴浩浩荡荡，跌宕起伏，波澜壮阔，延绵至今。偶今则择个中一二精彩之处做个集锦，唯盼博诸君一笑，亦修自身，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，嬉笑怒骂慷慨激昂之余，若有所得，亦是美事，勿枉似水年华空蹉跎。
闲言少叙，切入正题。话说天下大势，分久必合，合久必分，周末七国分争~星期一~星期二~星~~~呃！MS不对，跑题了跑题了~那个啊就是朝代更替，新朝建立N年来直至本书所处时代（ˉ▽￣～切~~就是作者本人不知道咋编）。承平日久，物阜民丰，政通人和，天下安宁，就连有司察天象以观国运职责的钦天监也闲的淡出鸟儿来，这不，今日监正大人外出，座下两位徒儿便跑到禳天台勘天镜下，偷偷喝起了小酒。酒酣耳热之际，其一徒儿对另外一徒儿言道：“不是我我我清风给你吹牛牛逼，这钦天监监里，除了师师师傅，我谁谁都不服服，啊～～切，啊啊～切