杨丰的下一站是亚齐。
他不去缅甸了。
虽然缅甸国王也同样在仰光为他修筑了皇城，并且耗费巨资修建了行宫，甚至也给他建起了一座宏伟的圣祠，知道他不喜欢看见光头，还把仰光的寺庙全迁移到了其他地方，哪怕没法迁走的也把光头们送走，然后在寺庙高塔上装了日月徽，这对于一个佛教国家来说的确已经算是足够委曲求全了，但依然没能弥补皇帝陛下对他们当年出卖桂昭王的介怀。
后者就是永历。
大明是不承认崇祯之后那些皇帝的，无论弘光，隆武，永历都恢复原本的封爵，永历是桂王，昭字是他的谥号，所以加起来自然也就是桂昭王了，而且他的后代也已经找到，并且重新继承了桂王封爵，但在杨丰登基之后被降为公爵了。
实际上缅甸当年出卖永历这个问题，确实也一直让缅甸国王提心吊胆。
他这时候在杨丰面前就跟待宰的羔羊一样，杨丰真要算秋后账，他是没有任何反抗能力，虽然杨丰说过不再追究，但这伴君如伴虎的，谁知道他哪天心情不好，再重新把这茬儿提起来？而且衡阳公也就是永历的重孙子，也一直没断了要求报仇，这位可是公爵，也就比缅甸国王的郡王爵位低一级，在新设立的贵族院还是议员，也是颇有影响力的。所以在知道杨丰不去缅甸后，缅甸国王也是吓得俩腿发软，好在听说了文莱国王的事迹，他也赶紧开始给杨丰修铜像，据说还要修一座高达八丈的超越文莱，以此表明他对皇帝陛下的一副赤胆忠心。
另外他又赶紧跑到驻缅甸总理大臣那里，以支援朝廷大军追击奴逆余孽的名义，捐献了五百万龙元。
甚至还派人跑衡阳去给衡阳公又送了五十万。
当然，这都不关杨丰的事。
皇帝陛下不去缅甸只是因为他不顺路而已，他的路线是从班达亚齐向西去锡兰，然后从锡兰再沿着印度东边北上吓唬一下印度半岛的王公们，让他们清醒一下自己的立场，别不知死活地掺和他跟巴哈杜尔沙的冲突。
实际上不用他提醒。
这都是肯定的。
以印度教徒为主的半岛上那帮王公们，这时候都巴不得巴哈杜尔沙被他搞死，然后大家快快乐乐给这家伙分尸呢！
所以杨丰这一次不去缅甸真得没有什么特殊含义。
他真得就只是不顺路而已。
“亚齐？”
他坐在游艇甲板上，一脸冷笑地看着这座城市。
亚齐是南