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第160章 借尸还魂(1 / 4)

义父一见我脸上的表情,还没等我问出来,就说道:“李文莲的身体虽然死了,可魂魄不一定就死了,你所看见的那个被噬阴兽吞掉的魂魄,如果我没猜错,只是一个无辜受害者而已。”

接着话锋一转道:“向李文莲这种人,本身就是奇门中人,怎么可能不知道三阴锁阳呢?如果死的真是她,她的魂魄不会再回到那里的。”

“何况,根据你对现场的描述,根本没有打斗的痕迹,这说明了什么?且不说李文莲的真实身份究竟是什么,光凭她能参加南北两派的断头之约,你觉得她会是易与之辈吗?如果她不想死,就算对手再厉害,也会有挣扎的痕迹吧!”

“所以,我猜举行这个五行祭祀之术的时候,李文莲是自愿的,甚至都有可能就是她自己一手制造出来的。只不过,在举行仪式之前,她的魂魄已经离开了躯体。这一点,她印堂上的针孔就是证据,那针孔,确实是金针分魄时留下的。”

“这样的人,会甘心就死吗?当然不会,所以我断定她在自己魂魄离体之前,就已经想好了对策,偏偏奇门术中就有这么一种手段,叫借尸还魂。”

“借尸还魂一般是指将自己的魂魄,附到另一具尸体身上,身体是别人的,意识却是自己的。”

“这里面需要的机缘成分极大,首先死者断气的时间不能超过七十二小时,不能有任何的损伤,更不能有腐烂等现象。”

“人的躯体对于魂魄来说,就是一件衣服,衣服是否合身,也非常重要,尸体的身高、手臂长短、腿的长短,包括身形胖瘦、年龄大小等都必须和魂魄差不多,不然借尸还魂之后,会导致某个部位失灵。”

“这原本是极难形成的因素,要知道虽然每天都有人死去,但符合这些因素的并不一定就有,就算有符合的,自己也不一定就知道,所以很难实施。”

“但是,这对李文莲来说,却不会是难事,因为她不但会五行祭祀之术,还会金针分魄之术。”

“金针分魄之术则是一种强行将人的魂魄从自己的躯体上分离出来的邪术,找一个死去不到三天和自己差不多的人很难,找一个和自己差不多的活人却很容易,找到之后,再实施金针分魄,分离出对方的魂魄来,让自己的魂魄进入对方的躯体之内,就完成了借尸还魂的步骤。”

“并在你寻到五行祭祀现场之前,将那无辜受害者的魂魄丢入三阴锁阳阵,让你目睹魂魄被噬阴兽吞噬的场面,以此来迷惑我们,让我们认为李文莲已死。”

我听

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