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第二十一章劝说(2 / 3)

察百官,私设大狱,先斩后奏之权。这样的放权,只待时间积累,终将会如滚雪球一般,变成一个难以抗衡,十分恐怖的暴力权利怪物机构。

这对于陈道前而言,是一个很大的威胁。特别是在刘高有意识的针对他开展的依法治国之后。

所以陈道前今日才前来,觐见天子,直接欺压,想让李平安收回成命。

只要锦衣卫的存在,名不正、言不顺,那么陈道前有一百种办法,让刘高新组建的势力土崩瓦解。

“陈爱卿,莫要急!这刘高组建锦衣卫,对你和朕也是有好处的!”

“太保的目的是推行以德治国,让百姓安居乐业,让天下安泰。这一点朕与卿共勉!”李平安正气凛然的说道。

陈道前只是冷笑。像他这样的人,心智坚硬,性情如铁,岂会被李平安随随便便的几句话说服。

“爱卿,想要实现德政,可是任重而道远,不说以大学士孙朝栋为首的世家子弟是阻碍,底下那些既得利益的官员也是一块块坚石。”

说着,李平安从袖子掏出一册书籍,抛给陈道前,拿到手后,陈道前翻开掌心的书籍开始打量,看了几页后,目光渐渐发亮。

“陛下,这是……”陈道前虽然强忍着心头的激动,可是那颤抖的声音早已经出卖了自己。

李平安抛出去的书籍,是近日闲来无事,根据前世华夏中儒家思想抄录的,前世时没事的时候喜欢研究儒家学说,现在正好派上用场。

儒家学说在产生以后,先后有孔子、孟子、荀子的先秦儒学,有董仲舒的独尊儒术和天人合一思想,有韩愈的道统说,有北宋周敦颐、二程、张载和南宋朱熹的理学,有陆九渊、王阳明的心学,有顾炎武等人的经世之学等。

儒家思想不能说它不好,只是过分的强调道德修养,这本身并没有坏处,但是过分强调德治而忽略法治,这就造成了整个社会在制度层次的缺失。

儒家在性善论思想的指导下,形成了泛道德主义。事实证明,道德只能管人的上线,而法治管人的底线。

但是现在碰上要推行德政的陈道前,可谓是给他指明了前进的方向。

儒家学说只有上线的提倡,没有底线的限制,最终只会造成社会严重缺乏法治思维,引发更大的问题。

“怎么样?这下相信朕与爱卿有共同的理念了吧!”李平安微笑的看向陈道前。

“陛下,这本珍贵书籍您是从哪里来的,这简直就是……”陈道前紧紧的抓着手

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