精彩！
真是太精彩了！
白浅诺的这一番话，就连李奇都忍不住为之叫好，这番话可不是他授意的，其实他对于选举制一直也没有太好的办法，只能走一步看一步，因为选举制会威胁到皇权，这为人臣子的，你总不能尽想着一些威胁皇权的事，要是那样的话，你离死也就不远了。
故此李奇为官之后，他都是采取迂回的手段，任何可以危及到皇权的政策，他都是避重就轻，也不会去强求，因为他明白他处在一个封建社会，话说回来，哪怕是二十一世纪也不存在什么民主社会，资本主义只是把皇帝换成了利益，利益主导一切而已。
但是白浅诺的这一番言论，就很好的避开了皇权，从九品、正九品这是最小的品阶了，皇帝才不会关心一个正九品官员了，这对于皇帝而言无伤大雅。
但是用处却非常多，最关键的还是反贪污，御史台是一种正向思维，就是从高处抓起，专门针对什么一品大员，各地知府。
但是从贪污的过程来看，命令总是一级一级往下递进的，因为你再大的官贪污，源头还是在百姓身上，如果你把源头给卡死了，那再大的官也无能为力。
这其实就是一种逆向思维。
好比如说，秦桧要钱，他肯定不会自己跑去跟百姓要，自然是下面的人帮他打理一切，下面的又有下面的人，知县一县之主，他肯定也是让下面的人去做，如果采取选举制的话，知县以下的人，那是由百姓选出来的，百姓才是他们的仕途父母。百姓可以选举你上去，同样也可以撤换你下来，那他当然会做到有所为，有所不为，不会像以前一样，老大让我去谋财害命，我也听你的。
至少违法的事肯定不会去干，更加不会为了附和上官弄虚作假，因为你违法，伤害的肯定是百姓。百姓又是你的仕途父母，你不是成心跟自己过不去吗。
另外，以前的皇恩都是施受那些考取进士的人，没有考到的士子可是感受不到半点皇恩，有得只是郁闷、伤心、寒冷。
如果皇帝将选举制作为一种施恩的手段，作为科考的一种辅助手段，那么这些没有考取进士的士子肯定会如遇春风，对皇帝感恩戴德，大宋又是一个以文制武的国家。士子心所向，直接关乎皇权。
虽然没有人开口，但是有不少大臣稍稍点头，觉得此法倒是可以值得一试。哪怕是失败了也没有太大的关系，因为核心制度没有改变，权力还是在朝廷手中，但是一旦成功了。能帮朝廷解决很多难题。