“向百姓借钱？”
杨浩的话让一众大臣们有些发懵，不知道这又是什么操作。
在他们的印象里，百姓只有向统治者交钱纳粮的份，直接强征税收就行，这借钱一事却是听都没听说过。
杨浩道：“不错，就是借钱借粮，十一税乃国之根本，没有特殊情况不能善动分毫，今年看来是个好年头，百姓家中虽然会有不少存粮，但那些都是百姓应得之物，国家有点困难就从百姓身上拔一层皮，与畜牲何异。
我的想法是，向百姓们说一下大齐如今的难处，凡是向朝廷捐献钱粮之人，都会登记在册，捐献钱粮之人大齐会给一定补偿。
至于补偿之物为何，吾这里有几个想法。
其一，以地换粮。
其二，捐献钱粮之家，可从后代中指定一人，讲来的科举考试中，酌情加分。
其三，如有人将来从事买卖活动，可减免半成赋税。
其四，三年之后，加倍返还百姓所借之钱粮。
以上只是草案，具体的事宜诸位臣工商议之后，看那些可行那些不可行，有补充的也可以提出来。
”
大臣们都沉默了，杨浩既然如此说，那就证明此事已经是板上钉钉了，现在唯一能做的就是在杨浩制定的规则下去完善从民间借钱这件事。
杨浩的内心其实是想弄出来一个类似于国债的东西出来，不过他觉得这个时候弄这种超前的东西出来，并不适合齐国如今的情况。
而想要将这些工程推行下去，派出了加派赋税的选项，他也只剩下借钱这一种选项了。
在不强制使用暴力手段胁迫的情况下，能否借到钱，这就要看大齐在百姓中的信用与威严如何了。
一个处理不好，就是很丢面子的事情，杨浩其实也在赌，如果百姓能积极踊跃的捐钱捐物，那就说明大齐军民上下一心共渡难关，百姓已经有了爱国主义的意识。
反之，那就说明他必须要想办法强制的推行爱国主义教育，从根本上净化这些不知好歹的原始人。
大臣们相互讨论着，大多都以自己的生活经验来看待杨浩提出的这项政策。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮，这句话还是有些道理的，大臣们的见识虽然远不如杨浩，但在讨论的过程中，还是提出了很多具有建设性的意见，弥补了杨浩的不足。
对此，杨浩很是欣慰，凡事亲力亲为，对自身的精力消耗是大的。
这些大臣们