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第三百四十七章 清明节与匈奴(2 / 3)

的祭司们跳了一段祈福的舞蹈,让这祭奠活动充满了封建迷信色彩。

杨浩不反对迷信,这东西就像是一把双刃剑,用好了就是让人心灵得到慰籍的工具,用不好就是祸乱天下的洪水猛兽。

杨浩允许迷信活动在大齐境内传播,但是他不允许宗教的出现,不管是什么神,还是什么仙。

在人间的一切都必须遵守齐国的律法。

一系列的举措之下,即便是齐国已经有了较为完善的神话体系,但是十年,却连一个宗教也没有出现。

甚至连流传了不知多久的图腾崇拜,未知崇拜等许多宗教雏形,都差一点失去了他们存在的意义。

祭奠仪式很庄严,杨浩同齐国官员们集体默哀大约三分钟,以悼念这些为齐国征战的亡魂。

正午,晴空万里却淅淅沥沥的下起了小雨。

杨浩抬头看了看天空,喃喃道:“勇士守土兮,国安康,葬于山峦兮,守故乡!魂兮归来,魂兮归乡!

祭奠仪式在淅淅沥沥的小雨中结束,人群走后,之剩下一座座坟茔与花环默默的俯瞰着山脚下的长安城。

清明时节,燕山北方,草原上的青草已经破土发芽。

逐水草而居的牧人却没有春天到来的喜悦,从去年开始,那些在南方战争中失败的人,涌入到了这片他们赖以生存的土地上。

面对战力凶悍的南人,还处于母系社会的草原部落,根本毫无反抗能力。

冬天的时候,那个叫做少尤的男人,强行征召的各部落的壮年男子,对草原上的部落进行征伐。

洪武十年初,凭借强悍的实力,少尤被推举为大单于,不知是巧合还是必然,在北方部落的语言之中,少尤这个名字在当地语言中发音为匈奴。

而少尤也是第一任的匈奴王。

当消息传回长安城后,杨浩长叹了一口气。

自己呕心沥血,想要将历史按着自己的想法去改变,但历史的惯性总会进行自我修正。

自己灭掉了夏朝,却提前创造出了北方胡人匈奴。

他不知道自己是该哭还是该笑。

齐国已经彻底的变成了一个农业国,杨浩可以想象的到,在不久的将来,等这些匈奴人壮大起来后,将会对齐国造成很大的麻烦。

深入草原作战,对于以农耕为主的齐国来说负担实在太大,草原上地广人稀,物资补给只能依靠本土进行长途运输。

这其中的消耗只会

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