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第二十六章 运筹(2 / 5)

几日,我常常思考,终是不得要领,弄得我夜不能寐,所以今日来此叼扰老大人清修。”

甘甫又是一阵哈哈大笑:“姑且听之!姑且听之!哈哈哈------”

甘棠知道用刚刚的说辞以不合适,在众位长辈面前,来回走动。考虑了一会,豁出去了,到了这个地步只好放大招了!

问道:“敢问王丞相,何为国家?何为民族?”

“这!”王鸣之虽然满腹经纶。但这个时代的人们从来没有考虑过这个问题,好像很好回答,但又觉得自己的回答不是很准确。

甘棠自问自答道:“国家是由国土,人民、文化、政府四个要素组成。国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、政府、历史的社会群体。民族是指文化,语言、历史与其他人群有所区别的一群人。一个国家可以有不同的民族,一个民族可以生活在不同的国家里。”

“我们传承了祖先的文明,也传承了祖先留给我们的土地。四千年前,我们的祖先女娲、

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燧人氏、伏羲氏、神农氏。在黄河流域生活,发展。而后居住在黄河中游的黄帝、黄河上游的炎帝、南方的蚩尤三位先祖逐渐形成早期的国家形态。后来黄帝通过战争合并了蚩尤部落,黄帝通过‘板泉论战’合并了炎帝部落。从而形成了人类史上最早的国家。所以从黄帝开始,尊黄帝为中华民族的人文始祖,华夏道统的象征。我们有共同的血脉,自古我们汉人自称自己是炎黄子孙。而蚩尤应该是南方的苗壮先祖,通过血脉、文化的融合。实际上我们身上也有蚩尤的血脉,而苗壮也有炎黄的血脉,这就是狭义上又或者称为中原人。而从广义上说应该还包括文化的认同,这就是名族融合。经过几千年的发展,我们的国家并不是汉人一个民族的国家,而是由汉、苗、壮等几十个民族组成的国家,故我们不能光强调血脉,而应该以人文来判定!所以我们的国家或者说王朝历来就有这样的概念,就是‘清君侧’,也可以说是王朝的更替。而不是灭族的形式!凡是采取灭族的形式一定是外来的异族,因为他们不在华夏人文和血脉的共同体内!”

“我们或血脉相同或人文相同,我们可以统称为‘中华民族’。血脉是狭义的,如果走向极端就不是民族,而是民粹。而人文才是广义的。我们应该少讲血脉,而多讲人文。这才是‘中华民族’精髓。”

“‘中华民族’是世界上最伟大的民族之一,其人民聪明、勤劳、勇敢,进步。”

“自三

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