保护法》的伏笔，同时也用假期和大规模的庙会，作为拉动内需、刺激商业行为的开端。
然后再借着这些由头，慢慢的扩展，一点一滴的改变所有大汉子民的观念。
那或许需要一段十分漫长的岁月。
但这已经是他所能想到的，代价最小、最平稳的方式了。
谁都只有一生。
也没有任何一代人，是可以被牺牲的一代人。
所幸……
他现在应该还挺能活的。
孙子，活了三百多岁，在亚圣中都还算不得喜丧。
他也是亚圣，今年才二十三……
那就先订一个小目标，活他个五百年吧！
嗯，也别再劳烦唐宗宋祖成吉思汗几位了。
你们的活儿，我陈胜一人儿帮你们全干了！
不用谢，请叫我活XX！
……
陈胜思索间，那厢融会贯通大汉国运的孔老夫子，也已经到了关键时候、
孔老夫子以儒家之学，行教化之事两百载，修行早已在功德圆满之上再进一步，成就半步人皇，得百里紫气相随。
若非姬周以天子代人皇，断了人皇道途，说不得孔老夫子早已经顺利跻身人皇境。
现在孔老夫子就是向大汉借了一把梯子，看能不能通过这把梯子，把落在人皇境外的这只脚，也给踮进去……
而陈胜，之所以先前不愿孔老夫子入大汉为汉臣，这次却又同意了，原因有很多。
一则，朝中法家力量，借着公审大会的东风扶摇而上，威严日益森严、手段日益酷烈，这个时候扶持儒家，能有效的中和法家给大汉带来的冷气。
二则，形势所迫，以帝俊为首的北冥妖族，亡华夏之心不死，若孔老夫子能百尺竿头再进一步，陈胜自身的压力也能小很多不是？
三则，陈胜自身晋升亚圣，底气足了，并不惧旁人鸠占鹊巢……即使是人皇境的孔老夫子！
在陈胜的眼中，人皇境只是一个代称，代指圣人境之上的那个境界，并非真与人皇之位画直接等号。
那个境界在人道，唤作人皇境。
在佛门或许就叫菩萨、佛陀了。
在道门或许就叫金仙、大罗了……
就见伸出气运风暴风眼之中的孔老夫子，忽然一手从虚空之中拖出一条青铜战戈，一手从虚空之中摸出一卷古朴的竹简，须发喷张的昂首大喝道：“有朋自远方来，不亦乐