寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗歌一止，酒宴上已经没有西门庆的踪影。只有被这般神来之笔的诗歌震撼得目瞪口呆，久久不能从这放达的情绪之中回过神来。
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第二天西门庆的身影出现在颍川书院之中。依旧是那人畜无害的表情，依旧是那轻摇折扇风流倜傥的做派。在同书院的各位一一见礼后却出现了那个家伙的身影。祢衡大大咧咧走来毫不客气地说道：“西门庆不是我说你！你对音乐的理解同一般人相比还差那么一大截！以后就不要再开你那个什么歌友会，不要再在我大汉的土地上演出了！因为大汉荣耀会因为你这么个素质底下的家伙而受到玷污！比如你所创造的所谓新歌、新音乐就是错误的！”一边说一边比划着，好似西门庆真有什么不堪似的。
西门庆放声大笑道：“祢衡先生真是太会说话了！竟然说到对音乐的理解，那在下就好好给你讲讲！音乐同其他的事物一样，都是因为有着它独特地使命和用途而创造出来的。因此才有‘舜弹五弦之琴，而天下治。’的说法！所以我创造我自己风格的音乐是没有任何错误的！”
祢衡道：“哈哈哈哈！还敢口出狂言不是错误的！你的那首《大王叫我来巡山》就是大大的败笔！你还要狡辩什么！难道你要所有人都去做山大王吗？作为一个作者注意创作的影响才是最主要的！”
西门庆道：“自古有高山流水就有下里巴人！《诗经》里有大雅，演奏在庙堂朝廷引导圣上官吏有好的品行。还有小雅，演奏在乡间田野诉说平民百姓的悲欢离合。我的那首《大王叫我来巡山》不就是假借巡山人的嘴在说平民百姓对生活向往和热爱吗？假借，懂不懂？”
祢衡那一副奸计得逞的样子道：“西门庆死到临头还不知道吗？刑不上大夫，礼不下庶人。除了我士族外，其他农民，工人，商人等等都没有资格享受音乐！”
“哈哈哈哈！有时节耕种之歌劝诫农民不误农时才有足够的收成，你祢衡大才子和其他人才有饭吃！有血性铿锵之歌鼓舞兵士的士气才能保卫大汉，你祢衡大才子和其他人才不会受到异族凌辱……如果将大汉比作一个强壮的身体，那士农工商便可以看做是缺一不可的一个部分！士便是骨架子，没有骨架子整个身体都难以支撑。农工如同五脏六腑每天都在为整个身体运转输送能量，兵如同强健地肌肉为身体每一个动作提供