人脸的意志消失之后，唐柏立马感知到了天宫的情况。
命魂生出灵性，与识海的念头关联更加紧密，他知道，自己的修为突破了。
修仙有引灵之境，他此时的状态便引灵之境。
所谓引灵，非天地之灵，而是魂魄之灵。
人有天、地、命三魂，天、地两魂在外，一魂归天，一魂归地，天魂者，可生雷、电、风、云、雨等属性，地魂者，可生金、木、水、火、土等属性，而命魂，则为身体正行，行运命理。
正因为魂分为三，灵性偏失，所以人不仅对天地无所了解，便是对自己的身体，也是一无所知。（用现代的一句话来解释：人类的大脑有90%处休眠状态，便是因为人的魂魄失去了灵性，而古时候很多对宇宙与物质的神秘见解，让现代社会叹为观止，便是那时候的人灵魂归一。注：作者乱扯！）
引灵之境不仅是后续斩情与合魂必不可少的一个境界，也是修士对术法入微的一种表现。
命魂有灵，对天地万物的的认知与理解，对生命的升华有着极为得要的作用。
不过唐柏与所有修仙者都不相同：他对万物的理解来自于道，他的修行却又是以仙为本；他的身体重塑之后，使得他介于无形与有形之间，与天人合一的仙人相似，却又以血肉衍生，不失道基。
修道者，不修天，不修地，命魂有道，天地两魂自归。
修仙者，天地两魂受命魂牵引，三魂归一成灵，像唐柏这种，完全是一种变异的修行。
唐柏的修为以一种可怕的速度提升着，他气海真元不断炸开，在成倍的增加，而后，他又感觉到这方天地，宛如一个囚笼一般，让他的更加压抑。
这种矛盾的感觉让他极不舒服，他深吸了口气，压下了心中的郁气；但紧接着又皱起了眉头。
他的识海之中，绿色的毒雾依旧存在；人脸的意志消失了，识海的毒雾却没有消失。
这种霸道的毒雾，一不小心就能毁灭他的整个识海，让他变成一个白痴。
一时之间，他又根本找不到可以驱除的术法。
“我草！”
他忍不住爆了一句粗口。
而后静心静气，不断运行《九阳经》；通过五大纯阳之念压制，使得毒雾在识海不能扩散。
如此过了茶盏功夫，他长嘘了口气，双手手印一松，远处被毒素浸染的金乌瞬间散开，化成了一团绿色的火焰，消散一空。
与此一同