事你少管。”让我感觉最不可思议之事是丹阳子马钰，为了求长生不老竟把自己的财产全部捐给了王重阳这个老道。
爷爷说：“只有舍，才能得。”
父亲又插嘴：“舍去凡我，方成圣我。”
这哪儿跟哪儿啊！
有一天，我童心大发，想求证个东西，先到爷爷处，请教：“爷爷，道家的修行从什么地方下手？”
爷爷不假思索地讲：“从打坐入手！”
然后教我自然盘脚，单盘脚叫银盘、双盘脚叫做金盘，什么手印、祖窍、丹田，倒蛮有意思的。
我又跑去问奶奶：“奶奶，佛教的修行从什么地方下手？”
奶奶也不假思索地讲：“从打坐下手！”
然后教我什么“眼观鼻、鼻观心”之道。这里单盘叫做“半跏趺坐”，双盘叫做“全跏趺坐”，好玩吧！
我又跑到父亲处问他：“儒家的修行从什么地方下手？”
他终于没讲打坐了，他讲：“静坐。”
说什么要“明善处初”，说什么要“居敬持志”，什么“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，什么什么的挺麻烦的。
我就跑去问我母亲：“娘，这武术、兵法又从什么地方下手？”
母亲一开口，我当场晕倒：“打坐！”
又回来了，“用兵，关键在于不动心，心要不定，则意识不明，不明何以应敌，何以克敌？只有心静，方能制人，而不能制于人。”
讲得多有道理，但怎么都讲打坐，搞得我以后没事儿就打坐。没事就跑到庙里待着，在山上待着，尤其是爷爷讲的七十二洞天，让我对到仙家洞府打坐修行充满了憧憬。