定的比例收取‘火耗’银子，蹊跷应该就在这里。
但杨波的回答很干脆，四通银行不收‘火耗’银子，银行可能会因此有些亏损，但亏就亏了，没关系的。
难不成日头打西边出来了？
杨波摊手道：“让利于民，我愿意。”
鲁国辅兀自不信，无奈之下，杨波只好跟他讲清楚来龙去脉。
火耗，是指碎银重铸成银锭的折耗，始于万历年间，自张居正推行‘一条鞭法’以银代税的政策之后，老百姓上缴的碎银需要铸成银锭，因此就有了折耗，被称为‘火耗’，这部分损耗，官府自然不愿意承担，于是就让老百姓多交一份‘火耗’银，百分之二十、百分之三十不等，也有高出比正税好几倍的。
也就是说，征税时，火耗银加多加少，都是官府一句话，通常，加价的火耗，铁定大于实际火耗，其差额就被各级衙门给私吞了，普通老百姓再次被盘剥。
而在有明一代，白银是主要的流通货币，火耗银基本上成了一个合法压榨百姓的手段。
四通银行虽说不是官府的府库，但涉及到银子进出，道理是一样的，难怪鲁国辅对此有深深的疑虑。
不止是鲁国辅，连封万里也是如此，不对储户收取火耗银子，亏损的就是自家银行，他当然不愿意了。
其实，火耗的比率没有那么夸张，杨波然让实验室做了测试，耗损在百分之五上下。
考虑到，现在银行对普通老百姓的业务量很小，即便不收火耗银子，到银行来存取的户头也极少，带来的火耗损失，其实不大。
而四通银行在沈家堡的业务，多是大项目，都是大宗的银锭，几乎没有碎银，也就谈不上火耗了，而这些大项目可是为银行赚了不少银子。
四通银行在沈家堡当贷款业务赚来的银子，要远远超过因为火耗带来的亏损，所以算总账，银行不亏。
‘银行之事，要谋划长远，不能只图小利。’
杨波把封万里说服了，当然也能把鲁国辅说服。
事实上，杨波所图，要远超他们的想象。
但这一点，杨波是不会现在就告诉他们的。
银行铺开了，天下的银子尽收于银行，那会是什么情景？
那就意味着银行掌管者天下人的财富，这就是资本啊，资本就意味着权利，这一层，杨波在清楚不过，特别是在有火枪的加持下。
那基本上，就是为所欲为，想干什么，就干什么。