，只感慨这个‘祭孔大典’一年比一年像作秀……
虽然‘祭孔大典’是一个传统古典活动，但毕竟也只是一个祭祀追忆的活动，目的只是为了聊表自己对‘孔圣’在文化和教育领域的敬意，现在弄得这大红大紫的样子怎么看都不像是一件很肃穆的事情。
看到这里伊丝塔、肆意两个人相互对视了一眼，而一个王沁雪曾经说过的词一瞬间就浮现在了他们的心中——‘流于表面’。而碧幽儿则是完全失去了看下去的欲望，直感慨‘程朱氏’那帮老不死的对于儒门的毒瘤之患。
碧幽儿三个人在这边长吁短叹暂且不说，单说林子烨那些来参加‘祭孔大典’的师叔师兄师姐他们。虽然当他们看到祭祀现场的这种布置脸色也不是很好看，但很明显他们之前已经有了足够的心理准备，仅仅只是皱了皱眉便整理了一下自己衣冠加入到了那‘表演’的队伍当中。
只是他们那素色简谱的服饰与那些像是红包套一样的表演者放在一起实在是有些违和，对于凡世这些不懂儒家精神内核只是来凑热闹的人来说，不管那些‘大红包’有多不庄重，至少他们看起来整齐喜庆，但是当‘本支’的人参与到其中瞬间就让他们感觉到了违和，更不要说因为人数关系整个队伍一下子就变的‘色彩斑斓’足以逼死强迫症了。
实际上肆意和碧幽儿所吐槽的舞蹈还真的是‘祭孔大典’的一部分。‘祭孔大典’的起源本就是凡世人为了纪念‘孔圣’他老人家而组织的一种饱含了乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。
而乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚，必敬”，而这也恰恰是儒们对于礼的诠释。因此也有了“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”的称呼，对于凡世具有巨大的文化和艺术价值，当然对于获得久了的修真者来说都是虚的……
整个祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到‘孔圣’香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献。
初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全体参祭人员对‘孔圣像’五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相当。
而在今天这个大环境来看不用说，这个主祭人应该是轮不到‘本支’的付师叔了，