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是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行。(1 / 1)

——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用

■解读

在论述宣传思想工作时,习近平同志强调我们要有“阵地意识”。他提出,宣传思想阵地,我们不去占领,人家就会去占领。而当前,需要把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重来抓。这是因为,网络的发展深刻改变着舆论格局、拓展着宣传思想阵地,是当前中国的一个重要变量。他引用这一句古语,也是告诫宣传思想工作者,在网上舆论工作中,不能用不灵的老办法、低效的旧办法,而是要开创新的手段,解决好“本领恐慌”问题,真正成为运用现代传媒新手段新方法的行家里手。这就需要深入分析网上舆论工作的特点和规律,寻找与过去的宣传思想工作的共通之处与差异所在,才能有针对性地做好工作。

■原典

凡天下万里皆有是非,吾所不敢诬。是者常是,非者常非,亦吾所信。然是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行。故用是而失,有矣;行非而得,有矣。是非之理不同,而更兴废,翻为我用,则是非焉在哉?观尧、舜、汤、武之成,或顺或逆,得时则昌;桀、纣、幽、厉之败,或是或非,失时则亡。五伯之主亦然。

——﹝战国﹞尹文子《尹文子·大道上》

■释义

《尹文子》相传为战国时期齐国稷下学派代表人物尹文子所著,现存上、下两篇,为后人袭录、增删尹文残文而成。

尹文子在论述是非问题时,主张“是者常是,非者常非”,即承认任何事物的是非都有其存在的客观标准。“然是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行。故用是而失,有矣;行非而得,有矣”,他认为随着客观情况的变化或形势的不断发展,是非的标准也会发生变化,原来正确的往往不再适用,原来错误的则必须采纳。如果这时人们的认知不随着形势的变化而改变,还固守原来的见解,就可能遭致惨重的失败。之后他举了“尧、舜、汤、武”与“桀、纣、幽、厉”,以及宋楚泓水之战、小白与公子纠争立齐君、晋文公杀怀公自立等史例,说明“得时”与“失时”乃是或昌或亡的关键。尹文子认为,任何事业,符合时代发展要求,则兴旺发达;反之,则走向灭亡。《尹文子》译注者高流水先生认为,尹文子这一朴素的辩证思想,具有历史进步意义,但他对社会历史发展变化的总结,还只是停留在表面现象上,应加以科学分析。

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