图案层次分明，布局对称，组合严谨，色彩艳丽，其编织染织工艺极其复杂，所有工序全部由匠人手工操作完成，劳动强度大。
由于艾德莱斯丝绸色彩艳丽、美观、花色品种繁多，图案变化多样，维吾尔族女孩、姑娘、中老年妇女都喜爱用其做衣裙或者围巾，也是备受游客青睐的纪念品。
英尔古丽的父亲麦麦提江双手紧紧握住闵浩然的手，亲切的把闵浩然迎进屋去。维吾尔族习惯中见面打招呼先握手是基本礼仪。男女之间讲究‘束手不亲’，男的和男的握，女的和女的握，男女之间只需稍弯弓示礼。时至今日，在乡村的理发店一般也是男女分开的。如果是亲戚或者是至友，男女之间可握手，女的和女的还可行贴面礼。
英尔古丽家并不富裕，应该说只是解决了温饱问题。
房子是干打垒的木板夹心房，即先是用木枝搭起一个房子的形状，再用泥巴糊起来。房子前面是个大大的篱笆院子。院子左边有个羊圈，里边三只多浪羊咩咩地甩着耳朵朝人张望。羊也认生，见到陌生人就咩咩的地叫个不停，似在呼叫主人做好防贼，别把它弄丢了。
房子正面用木头和木枝搭了个葡萄架，与房子连在一起。院子的一个角落，一头驴垂着脑瓜子正在啃食着地上的麦草。它的身旁，停着的是一架与它形影不离的驴车。驴车看上去有些年代了，木头轱辘都进行了加固。
房顶上还有一个铁丝网笼子，里面养着几十只鸽子。在笼子的边上竖了两根木头，木头顶尖上又横着钉了根木枝，供鸽子歇脚。土墙边上，靠着一付快要散架的简易木梯，便于人上下喂鸽子。
尽管房子破烂了些，但家里收拾的还干净。闵浩然只顾打看英尔古丽的家庭环境，没有过多的注意她的父母。
英尔古丽的母亲从房子里抱了一床褥子铺在门口的土炕上，再在土炕中间铺了一个布单子，摆上水果。褥子相当于凳子，布单相当于桌子。
英尔古丽的父亲麦麦提江右手提个阿不都瓦（洗手水壶），左手端个接水盘，手臂上搭条毛巾，从房子里弯腰走了出来。
在维吾尔族的礼仪里，迎客进门第一件事便是主人笑容可掬、表情谦恭的用阿不都瓦请客人净三次手。客人净手时不能甩水，要将手上的水撸到接水盘里，甩水会甩掉福气、运气、财气。不是至亲，净手时男的服务男的，女的服务女的。
净手用的阿不都瓦全靠手工用铁锤、木槌敲炼而成。全过程没有图纸、没有模具，全靠匠师的智慧和巧夺天工。壶脖细