十年代，新疆“烤”走进内地，引发了各地模仿，但是一直被模仿，从未被超越。
巴扎不仅是购物的天堂，也是交友、聊天的场所。没钱花了去巴扎、没衣穿了去巴扎、逢到喜事去巴扎、心情烦闷去巴扎、想见朋友去巴扎，巴扎成了一种寄托。
人们逛累了，便在美食摊边长条凳上，或者大板床上盘腿坐下，要碗拉面、加上几串烤羊肉，再来点羊杂碎，还有香酸辣的凉粉，回家时再给没来赶巴扎的家人带上一包烤包子，其乐融融。
闵浩然喜欢逛巴扎。穿梭在密密麻麻的人群中，听有节奏不停顿的“徐娟羊肉登登炒面陶散米盘流肉板面鬼肉板面（手抓羊肉、丁丁炒面、套餐米饭、牛肉拌面、过油肉拌面）”的吆喝声，爱喝清凉透心的‘沙郎沰克’（百姓冬天到河里采来厚厚的冰块藏在地窖里，夏天铲成碎冰，与酸奶、蜂蜜搅拌而成），也不忘欣赏新疆姑娘那道‘靓丽的风景线’。
在巴扎做生意的一般都是农村出身，时间长了会说些舌头卷着弯的国语，如果不是本地人，根本听不懂。如：浪袋子瞎燕五个航噶变公斤流肉一公斤西航市（两袋咸盐五根黄瓜半公斤牛肉一公斤西红柿），韵味十足。
新疆就是这样。文化也好、风情也好、民俗也好，你要掏空所有情绪，让灵魂躺下来闲闲品、让时间慢下来细细品：一杯奶茶、一串烧烤、一碗酸奶、一碟干果，一切的烦恼、一切的不快、一切的怨恨、一切的焦虑便会悄然离你而去。世界上没有任何一种语言能描绘出它的钟灵毓秀和旷古风情，因为除了远就再也找不到什么缺点了。
驴车是最多最普通的交通工具，老乡常常驾驶驴车全家人赶巴扎，车上总有几只肥硕的羊，那几只羊常常随车赶七八次巴扎。百姓当然不是拉羊兜风，而是找人估价，每去一次看到羊涨价百十来块，举家就高兴得不行。
好驴识途。有一次一个老汉赶着驴车去逛巴扎，在车上听着悦耳的‘叮铃’声悠哉游哉的睡着了。驴不紧不慢的沿着路边朝着巴扎走去。不知道哪个缺德鬼看到老汉睡着了，恶作剧的把驴掉了个方向，驴把老汉给拉回了家，耽误了逛巴扎，气的老汉在家干瞪眼睛直跺脚，哼啊嘿的把个毛驴子教训了一下午，骂的毛驴子一下午没敢抬头。
巴扎人多驴马也多，所以得专门划块地用以驴马歇脚。新开发的巴扎周边都是农田，无地可用，也只能征用乔正色的斗场。
乔正色自从得知县城大巴扎搬迁到他的斗场旁边，心里像煮滚的油乐开了花。大巴扎可是人流量