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第一百二十七章 将军(1 / 4)

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“坐下吧。”她似乎有长编大论,伸手一指,丁毅和她席地而地,面对面盘着膝,像是两个古代人。

“先讲一个门派,叫全真教,不知你有不有听过。”陈若兰第一句话就把丁毅听的一愣一愣。

“全真教?好像在一本武侠中看到过?”丁毅这个年代,已经没有多少人对武侠感兴趣,网上充斥着各种玄幻,仙侠和都市类的。

“不错,就是那武侠中的全真教。”陈若兰说的门派就是指全真教。

全真教是帝国道教史上很重要的一个门派,于北宋末年由王嚞在当时的陕西终南山创立,号重阳子,里叫他王重阳。

王重阳有七位弟子,号称全真七子。

到南宋时,第五代掌教丘处机当掌教,全真教进入了全盛时期。

当时的全真教,成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象,在金贞皊、兴定(1213~1221)年间,三方先后派遣使臣征召丘处机。

丘处机审时度势,鉴于金王朝行将灭亡,南宋十分屠弱,唯有蒙古力量方兴未艾,乃作出:却金使,谢宋聘,独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。

他不辞年届七十三岁的高龄,甘冒风沙大雪之苦,于1219年率十八随行弟子登上征途,经历两年多的万里跋涉,终于在1222年到达西域大雪山(今阿富汗境内都库什山)成吉思汗的军营。成吉思汗对丘处机的到来慰勉有加,亲自两三次召见并作长谈。

丘处机对其所问为治之方及长生久视之道,皆作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬,尊称其为“丘神仙”。当他于1223年请准东归时,令他“掌管天下的出家人”,并敕免全真门下道士的差役赋税。

丁毅听的云里雾里,你大半夜让我坐这里,就是听你说全真教?

不过他知道陈若兰肯定还有话说,倒也不急,耐心的听着。

陈若兰继续道。

蒙古先灭金,灭宋,建立元朝,全真教发展蒸蒸日上,但是因为影响过大,引起元廷猜忌,怕他们像汉末的张角斗米之变,开始打压全真教。

听到这里,丁毅终于忍不住了。

“全真教不过是蒙古用来为了统治中原的工具,后来天下一统,统治阶级自然不再需要这样的工具,鸟尽弓藏,兔死狗烹就是这个道理。”

“没错,难得你年纪轻轻,就能看清事实真相。”陈若兰点头夸赞。

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