至于其它的五座山峰，倒是没有什么确切的说法，估计只有亲自看到之后，可能才会真正的弄清楚它们那些奇怪隐语所暗隐的真实含义吧。
应该是和它们的实际的山势形状有相应的关系，或者说是在风水格局上有一定的暗合，又或者是在上面有什么奇特的寺庙道观一类的古迹建筑。这个等到了跟前，倒也应该不难弄清。
另外的一句隐语，则就是有点让人摸不着头脑，听起来倒像是宗教中的什么偈语。七星山（七刑山）：玲珑女，女玲珑，七刑九窍玲珑成。萧清风想了很久，也没有弄清楚它的真实含义。
倒是在唐宣宗年间的一些札记中，这句隐语却又反复的出现了几次，看来它还是有着一定的历史背景，只不过无法查到更多的相关信息罢了。
至于传言中的什么穆桂英曾经在此练兵，则更是一些好事之人的演绎杜撰而已。因为根据史学家的考证，杨家将的传世史料十分的有限。
就算是大名鼎鼎的杨业，在当时也不过只是一名颇有名望的勇将而已，地位也只相当于现在一个战区的副司令。历史上根本就没有杨宗保和穆桂英其人，所以也就无从谈起什么穆桂英在此练兵了。
另外，萧清风还在这两句隐语的出现资料中，多次的发现了一个很奇怪的词组——曌教。这个“瞾”字不难理解，它本来就是一代女皇武则天为自己专门造的一个字——日月当空照，暗示了武则天的志向和心胸。但是，从来没有听说过有一个“曌教”，更无法弄清楚它的来龙去脉和历史渊源了。
在家里认真的考证了几天之后，仍然没有什么进一步的进展，萧清风决定亲自去七星山进行一次实地的地形考察。从堪舆学的角度，进行一次系统的察看和推演，看看在实地的精研过程中，能不能对这两句隐语有更深一步的认知和诠释。
这一天的晚上，萧清风联系了最近相对清闲的静心和笑弥勒，大家约定第二天一早直接驾车前往一百五十公里外的七星山，来一次简单的实地调研。
第二天的一大早，三人就直接驱车到了七星山外围的一个小村庄。在那里简单的吃完早点之后，三人按照大致的坐标和早餐店老板牛气哄哄的随手一指，便驾车继续前行。
按照早餐店老板的指引，说是要在最后的停车位置后，直接前行翻过十几座的山头，就可以到达这个传说中大名鼎鼎的什么七星山还是七刑山。当时笑弥勒还开玩笑说，相对于他们身具内家玄功的三人，这也就是地图上的直线，分分钟就可以轻松到达。