，全部都是当地的大块青石整齐的镶嵌而成。顶部同样也是大块青石材质组合而成，并且是一个向上隆起的宝顶形状。
这些其实还都不算是什么，让人惊奇的是这整个的巨大洞厅中，无论地面和相应的八棱形洞壁，还是顶部次第隆起的宝顶，全部都阴刻有各种奇奇怪怪的符号图案。
仔细看时，地面上赫然是工工整整的后天文王八卦图：以震卦为起始点，位列正东；然后以顺时针方向，然后依次是，巽卦，位东南；离卦，位正南；坤卦，为西南；兑卦，位正西；乾卦，位西北；坎卦，正北；艮卦，位东北。
而相对应的宝顶壁上，却又是先天伏羲八卦图，完全按照两仪生四象，四象生八卦的相对理论对称排列：以正南方位的乾卦为起始点，一乾天、八坤地，天居上，地居下，南北相峙，上下相对；七艮山、二兑泽，艮居西北，兑居东南，山泽通气；四震雷、五巽风，震居东北，巽居西南，雷风相薄；三离火、六坎水，离居东，坎居西，水火不相射。
不仅如此，在这先后天八卦图案的周边，竟然还刻画着一些其它的玄门图案。它们之间既有直接关联彼此呼应，却又相对独立自称系统。只不过这些线条或深或浅，看起来显得有些杂乱，远远不如这主体的两套八卦图案清晰明显，像是专门为八卦图案所做的相应的补充和延伸。
这两种先后天上下相向布局的八卦格局，确是极为罕见，这其中甚至还又隐隐暗含颠倒九宫的稀有布局。别说是别人，就算是萧清风和蒙山龟、小道士这
三位专门研究玄学的，也都从未真正的见过，充其量也就是听别人说起过而已。
就在众人都在惊异于这罕见的上下离奇布局的时候，静心突然失声叫道：“八部天龙！”
大家闻声看去，按照静心的耐心指引，果然在四下的八个竖立的棱面上，看到了八幅刻度极浅的，佛教中所谓的八部天龙图像。从正东开始顺时针依次是：一，天众；二，龙众；三，夜叉；四，乾达婆；五，阿修罗；六，迦楼罗；七，紧那罗；八，摩呼罗迦。
这八幅图像虽然雕刻的极浅，不是认真的辨识很难一眼就看出它们的真面目。但是，仔细看时，却发现这八幅图像雕刻的极其庄严肃穆，隐隐透着一股难以言表的戟指怒目。
蒙山龟看了一会，不自觉的挠着头皮，自言自语嘟囔道：“这都什么跟什么呀，他妈的真搞不懂这是什么玩意，弄的不佛不道的……”
笑弥勒道：“我倒是隐隐的感觉，这八部天龙的佛像