“既然不同四书五经，又岂敢大话连篇。小小书童，你过界了！”
大儒淡淡说道，“你过界了”四字一出，浩然之气震荡，陈昊整个人都晕晕的，甚至有一种醍醐灌顶的感觉。
“你明白了吗？”
浩瀚地声音在房内回荡，华文、华武可怜地看了陈昊一眼……若不是大儒拒绝，他们堂堂太师公子岂会没有书童？
明明是来一个书童就被师傅赶走一个的好吗！
“弟子明白了。”
陈昊宛如梦游一般，乖乖的鞠躬行礼，口中称是。
大儒眼里不由得闪过一丝惊讶之色，以他儒家浩然之气的修为，若面前书童真是一无所知之辈，早就像之前派来的杂役一般，跪地求饶、痛哭流涕。没想到，今天这个书童居然还能保持行弟子礼的姿态？
他并不知道的是，现代社会虽不再崇尚古文，但对截取在课本上的四书五经的经典语录的理解，可以说远远高于古代。
甚至，高于原著者！这是时代的差异！
这种情形，让大儒不由得升起一丝兴趣。华太师家除了家主太师，华文、华武根本就是低能儿、草包，根本没有人堪与他论道。
一下子多了个如此有趣的书童，顿时让大儒有了好奇。
于是，大儒一开口，便是儒家必学经典之一，论语！
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话该如何解释。”
“禀大儒，此话是孔子劝学篇开篇，意思是：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
大儒不由得摸摸胡子，相比当时对孔夫子话语晦涩的解释，他还是第一次见到有人如此白话般的对孔夫子的话给予了最简单、直接的理解。
顿时，他对陈昊愈发有兴趣了。
“那大学之道，在明明德又该作何解释？”
“此话出自大学一书开篇，其中有三层含义，分别是：真正的大学问就是成人之道做人之道，做人之道的第一步是要弘扬光明本善的心性；其二、在亲民；其三、在止于至善。”
大儒双目放光，这等解释，哪怕是一些考上科举的进士都不一定能说出！
“继续，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。又作何解释？”
“在富贵时，能使