于南海深处。但是其实并不是真正意义上的南海，它其实是东海和南蛮十万大山中间的一个海峡，因为它位于九州之南，虽然算作南海的一小部分，但是久而久之，也被称作了南海。但是严格意义上的南海，其实是指南蛮十万大山之南的无尽海洋。
通过这番解释，楚歌的脑海中大致勾勒出了神州的地图，通过和前世的欧亚大陆相较，他得出了以下结论：
南海之滨其实就是两广地带，而南蛮十万大山，说白了就是南亚次大陆。至于北边的北狄平原，同蒙古的茫茫草原何其相像，至于万妖宫所在的极北冰原，不就是北冰洋吗？
至于东夷，更像是日本、琉球等地。
但是最后的西戎，楚歌就不敢胡乱猜测了，只能留待以后游历一番，再有所比较。
虽然筑基完成，但是还未正式拜入无极剑宗，楚歌只能先按捺下急迫的心情，没有立即开始修炼《大日衍圣玄法》。而且并没有修炼《庚金飞仙决》，两者相较，可谓一个天上，一个地下，楚歌也就不着急一时半刻了。
没有前往南海时的昼夜赶路，在回归太岳山的途中，陆清影每当傍晚时分便会停下赶路，然后寻找到一个繁华的都市，探听消息，并且品尝当地美食。
有别于她前后不同的表现，楚歌大为吃惊，而陆清影却是回复他说道：
修道之士又不是与世隔绝的山间野人，苦修只是修道的一部分，但是当修道遇到瓶颈之时，修道士便会游历人间，寻求对天道的领悟。修道界可是有一句有名的谚语：山间苦思百年，不若红尘游玩一遭。这句话就足以说明历练红尘，对领悟天道的重要性。
楚歌似懂非懂，不过却颠覆了他之前对修道士的理解。在之前，他认为修道士都是不食人间烟火的得道高人，但实际上，他们在不展露神通时，却和凡人没有什么不同。
天仙楼，乃是一座九层高的恢弘酒楼，原来还在黄家庄时，楚歌就曾听闻过天仙楼的神奇之处，只可惜楚天南对他管束甚为严格，从不允许他离开山庄一步。
因此，他只闻其名，却未见其实。
但根据陆清影所讲，九州之内的每一座城池，都有天仙楼，他们全部归属于天玑阁所有，天玑者，掌控天上地下之财富。而天玑阁，同样是九州内，最富有的修仙门派，而历任门主则以天玑子作为名号。
天仙楼，全部建造在城市的最繁华之处，楼高九层，意为九重天宫。但除首层外，其他楼层却不对凡人开放，尽管如此，凡人中的权贵富