解决了王德利和杨天德的问题，接着便是工地的问题了。工地不能正常施工问题所在是工人们的精神状况出了问题，而根源所在便是杨天德在动工那天不小心把蟒蛇给弄死了，自身也被惊吓得掉了魂。林惊雷推测，工人们之所以晚上不能休息好，频频做噩梦，应该和那条无辜而死的蟒蛇有关。
蟒蛇无辜冤死，死后怨气不散，只因它咽不下这口气，这才出现了工人们睡眠中频频受扰的事件。若要恢复动工，必须先取得蟒蛇的谅解，然而这事谈何容易。
若是当初延迟三天再动工，这事便不会发生了。从因果报应的角度来说，若是王德利当初能够争取到三天的时间再动工，蟒蛇不会死，自身也不会因为这个事件被自己的老婆伙同光头男弄死，这便是蟒蛇与王德利的生死劫数。在历史上这种生死劫数的事件不是没有发生过，其中最为著名的便是“高祖斩蛇，平帝还命”的故事。
根据司马迁的《史记.高祖本纪》云“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。”
司马迁的意思就是说刘邦做亭长的时候，押送囚徒去骊山服役，走到半路大多数人都逃跑了，刘邦知道这种情况即使到了骊山也难逃一死，就让大家都散了吧，自己喝的酩酊大醉，半夜正睡觉呢，留下的人告诉他前面有一条大蛇挡住了道路，刘邦想也没想，借着酒劲，拎着佩剑就前去查看。刘邦随即用手中剑将白蛇拦腰斩断，然后继续睡觉。第二天有一个路人看到一个老太太坐在刘邦杀蛇的地方哭泣，路人便问老太太为何在此哭的这般伤心，老太太说自己的儿子被人杀死了，所以才哭。路人便问老太太，你的儿子为什么被杀。老太太说自己的儿子是白帝之子，由于拦住了道路，昨晚被赤帝之子拦腰斩断。路人不信，认为老太太妖言惑众，便想告发她，谁知老太太突然不见了。路人把这事告诉了刘邦。刘邦听到后内心暗自欣喜，自命不凡。跟随他