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115 天命其意(2 / 3)

而大汉当今的显学则为兵、法二家。

春秋显学“道家”,则在继老子后,又在陈平手中推至高峰,于高祖期间重登显学之列,获得天命眷顾。

显赫于文景之时,于陈平逝世,武帝亲政后衰败。

另一门春秋显学“儒家”,在秦朝焚书坑儒时,从显学沦为隐学,直至当今武帝有重启儒家之意。

朝堂上慢慢又有儒生出现,参政、进言,只是暂时还没有获得正式册封。

这些规则都在证明大汉世界的一个真理。

天命只掌握在祭天者的手里!

除非天下大乱,天命崩散,否则天命百家学派谁显赫、谁隐没,全听帝王一言而决。

这也是匈奴单于为什么称为“天之子”,大汉皇帝也称为“天子”的原因。

因为,这两个名号代表着天命,代表着正统。

一个草原上的正统,一个中原王朝的正统。

只要有着天命在身,就算“天子”不修武艺,照样能够号令天下!

当然,“天之子”就弱很多了。

若是匈奴单于手段不行,匈奴部族极易发生叛乱,导致天命崩坏。

“呼。”

“单于王。”

“我没有大事。”

“只是一只通灵兽被杀,受到巫术的一点反噬。”

这时匈奴大萨满吐出一口长气,顺势将喉尖的鲜血喷出,点点星星洒落在地上。

他胯下骑着一匹巨狼,身披兽袍、脸颊上抹着颜料,长相极为英武。

作为一位萨满三重天的“通灵者”。

他拥有驯化野兽的能量。

既能够驱使雄鹰、又能号令势狼群。

消耗长时间的驯养,还能培养出特殊的变异种。

例如他骑乘的”座狼”,就是千挑万选,从幼时开始培养,用草药、特训、巫术养出的异种。

而大萨满在匈奴部族当中的地位,看他和匈奴单于并排领头于两万匈奴大军前,就能知晓了。

“大战在即。”

“大萨满无事就好。”

车臣单于松出口气,可脸上的紧张却还消退。

没办法,草原上本就稀少,能够修炼成“通灵者”的大萨满更少。

只有匈奴单于部、左右贤王部、和历史上的万户大部族才配拥有。

一个既可以杀敌,又能够侦查情报的强者。

可是能在草原战

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