。而眼下那帮刁民受本愿寺和尚的蛊惑，连暴力抗税这套都搞出来了，以后来如何了得。
因为日本是佛国的缘故，寺庙拥有自己的地盘，僧兵，农田赋税，不受守护大名任何制约，这简直就是一个独立王国。
这对于日后誓要以武家势力，布及天下的织田信长而言，他要将武家推行到天下，无论寺庙，公卿，将军，大名这样的不从于他，甚至独立的势力都要扫除。
而自成一国的寺院对他而言，这简直是不可容忍。
信长的手腕简单，而暴戾，那只有一个字杀。
之后他在长岛，北陆，伊贺，石山，比叡山，杀得是双眼通红，整家整家，整村整村，整寺整寺，甚至整城整城的杀，死人留得血都淹没齐了脚脖子，他仍不停手，还是要杀。
李晓当然不会采取织田信长这种绝对的暴君作为，滥杀平民是不仁，且暴戾的手腕，对付一向宗手段绝对不止这一种。
即使到了必要时候，就是杀人，也必须控制在一个范围之内。
所以李晓对本多正信的话，前半句是认同的，没错，肯定是要保持两家关系，以两家同盟为大前提。
但后半句就要商榷了，在李晓的理解就是，既然保持同盟关系，那么也就意味着光明正大的路数用不了，剩下的我在暗中玩掉阴的就是了。
总之既要为自己把口气争回来，又要让你觉得自己无话可说才行。
李晓现在对本多正信的意见表示了认同，问道：“既然如此，正信，你看我该怎么办呢？”
本多正信言道：“很简单，请御馆大人出面，由他来仲裁此事。”
李晓点了点头，本多正信这不失为一个办法，由武田信玄出面，来代李晓交涉自然是最好了。
但是问题是李晓等不了，武田信玄与本愿寺显如通信往来，一来一去几个月，这样等下去，李晓明年还拿不回自己对领地一切权力。
没有领地就没有兵员，如此下去，自己的常备何年何月才能组建得了。
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