这只是治标不治本的途径，只要明朝不开海禁，这巨大的贸易差还存在，就阻止不了这些海商走私的疯狂热情。
不过李晓却清楚，此时在五年前即是一五六七年，隆庆帝颁布了法令，废除海禁允许民间私人远贩东西二洋，这一历史事件称为隆庆开关。
明朝开放漳州月泉港，用于海贸至此海商走私途径有了宣泄之地，倭寇之患终于大体平息。这段时期明史上言倭渐不为患，而抗倭名将戚继光亦在这一年由闽南调往漠北。
庆隆开关与俺答封贡（即开通明蒙贸易，至此明与蒙古之间百年之内，再无大战事）并称为庆隆朝两大开明之政，其作用皆是开放贸易，最终结束了为祸明朝南北多年的战事。
与李旦，王坦之闲聊了这么多后，李晓对这些海商，亦有了新的看法。
在海禁时，这些人就是倭寇，袭扰地方，而海禁开放后，他们就是正常的武装走私海商，因为走私利润远远高于劫掠所得，他们并不需行此途径。
所以他们在民间并非无恶不作，相反在闽浙十分有声望。
明史王直传曾评价，王直在民间“威望大著，人共奔走之。或馈时鲜，或馈酒米，或献子女”。
同样是海商，西方政府对本国之海商，进行不惜余力的支持，最终开创出大航海时代。
而中国的海商的生存空间，却遭到了政府的挤压，压迫，最后湮灭。
而从言语中看出，李旦，王坦之对于明廷的态度是相当不满的，而对倭人亦保持了一种上国之人的不屑之意。
在他们眼中，他们海商并非是什么恶人，他们信天主教，拜妈祖，彼此兄弟相称，以豪杰自居，自认为是民间之绿林豪杰，类似于杨么，梁山一百零八这样的好汉。
对于这位李旦，李晓更是忍不住想到，此人以后将成明日之间最大的海商头头，并从中敛取暴利，成为当时世界上最富裕的几人之一，到了英国人，西班牙人，以及德川家康都找其借钱的地步。
相谈之间，李晓亦开始向其旁敲侧击，希望他能够向自己提供千石级大船的制作人工以及方法。
但是李但很明确地拒绝了.他是绝不可能将这样立身之本的泄露给他人的。
随即李晓转而求其次，言道：“李当家如此考虑，亦是有阁下深思熟虑之处，但眼下我的水军船小不经风浪，期间没有大船坐镇，实在无法保护此地周全，不知李当家可否借我五艘大船，以后当有厚报。”
李晓明白这要求有点狮