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第二十一章 儒门分七境(3 / 3)

,藏书不多。因此我料你于儒于道,所学都尚未系统。若从今后起,系统学习,择道还是择儒,亦或道儒双修,由你自择。”

李青山暗暗称奇,问道:“何为择道,何为择儒,何为道儒双休?”

老儒见终于撩起李青山的兴趣,诡异一笑,说道:“若是为道,学道家武道,就是跟那云虚一派学武学道,道家武道分为内视、知玄、守形、合神、入虚、还虚、通明共七境。若是从儒,则是跟我崇文宫一路,穷读天下六艺典籍,吸天下文气,学儒家内功。世人极少知道我儒门武道一脉如何划分,笼统将之与天下武道分为九阶。其实儒门武道也有七境。”

李青山好奇道:“何为儒家内功七境?”

白发老儒说道:“文以练神练气为上半截事,以练字练句为下半截事,此如易道有先天后天也。读书者当以练神练气为要,同武功中'修心为上,练气次之,练形又次之'同理。儒门武道因此划分为通识、观法、内照、养浩、生气、化神、超凡。纵观当今天下,虽然文道式微,儒门声弱,但却也出了了一个超凡入圣之人,那就是上官宫主。其余十夫子,有的尚在生气境,个别堪堪达到化神初期而已。”

李青山震惊到:“那阁下岂不是化神期的老先生?若与道家相比,儒门化神期等同于道家哪一境?”

老儒抚须说道:“化神期约可同还虚境。”

李青山大骇,说道:“那岂不是说,上官老先生已是儒家超凡,连我师父道圣也不是其对手!”

老儒摆摆手,说道:“也不是如此说。你们到家武功,自太虚太玄功大成之后,还虚境已是极为厉害,天下极少有人匹敌。你师傅道圣,已是还虚境圆满,突破通明境指日可待!天下三圣,从来没有武学上的谁强谁弱之分!”

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