之只要人活着，就有各自的祭祀方式。
直到现在王方才明白，自己的族人原来是上午上坟，下午去祠堂拜祭，而有些外姓的人，干脆二十九的时候就已经上坟结束，很多其他地方的习俗，甚至于二十三的时候就已经上坟结束，总之只要上坟了，就算是表达了自己的心意，完全没必要拘泥于某个特定时间。
这样的祭祀典礼，王方还是第一次参加，首先是族长宣告今年的收获收成，然后是明年打算做出什么功绩，然后是族中最老的三名叔祖，带领族人向祖先磕头，然后希望祖先保佑等等。
当然，磕头只是做做样子，领头的一个叔祖是抬过来的，别说磕头了，想站着都难。
至于其他的小辈，必须按照三跪九叩的标准，完完整整的行礼。
礼仪结束后，长辈开始训斥晚辈，谁家偷了鸡，谁家吵了架，谁家公婆虐待子侄等等。
总之这是一场总结今年，展望明年的盛大典礼，除此之外，还有一个最重要的功效，就是告诉身边的族人，我们都是兄弟，我们都是族人，我们都是自己的亲属，我们都是自己的家人，我们拥有共同的祖先，我们需要谅解，共同创造美好明天等等。
这在古代的宗族社会极为重要，每当这个时候，小伙伴们总要抬头看着堂前的老人，然后恍然大悟道，我们真是一个祖先，都是由祖先开枝散叶生养出来的，既然这样，往日的恩怨情仇自然退让一步，当然，假如谁真的不愿意谅解，想来族中的长辈也会让他们谅解。
看了三位踉踉跄跄的老人，王方确认，面对这样的长辈，估计族中的土老帽们挨打都不会躲闪。
这样的祭祀典礼对小孩子来说还不清楚意味什么，王方也懒得装出一副肃穆样子，嘻嘻哈哈的和四哥打闹结束。
等到祭祀结束，已经是亥时时分，各回各家，享用过年夜饭后，开始各家自己的总结会议。
晚饭的时候爷爷脸色不好，环顾四周，大大小小十余口人始终没能看到大房的身影，不单单没有大伯大伯娘的身影，甚至连小六小七都被接走，回到县城的家中过年。
“你大哥呢，他怎么说。”
总结的时候爷爷脸色不好，奶奶率先发问，气色有些阴沉。
二伯低垂着头，劝解道：“今年县里新来了主簿，明日一早各大商家的掌柜要前去拜会，大哥说劳烦家中谅解，等明年他一定按时回乡祭拜。”
“你大嫂呢，她怎么说。”
“大嫂说主簿夫人设了宴