道:“陛下,朝廷这回主张的无为而治,不是要彻底贯彻无为而治,而是要顺应国情,不然的话,会产生许多矛盾的,但不是任由他们乱来,同时朝廷还是强调律法和儒家的道德,主要还是依靠儒家和法家为无为而治护法,他们用学术理论来反对,这当然是可以的,但若是有人别有用心,或者对陛下出言不逊,这就是违反了律法和礼法,那么朝廷自然还是会出面的,只要在朝廷的控制之下,那就让他们去说吧。” 李治稍稍点了下头,要是做不到这一点,他也不会答应的,简单来说,舍弃儒家,就是损害皇帝的利益,他沉吟半响,道:“朕也写篇文章,发表在你的大唐日报上面。” 韩艺激动道:“这---这真是太好了,臣保证,将陛下文章所得之利,全部捐给学院建设。” 李治愣住了,这思维跳跃的真是有点,指着韩艺,好气好笑道:“你还真是商人出身。” 李治很快就写出一篇文章来,他当然不是自己写的,他眼睛看不清楚,他是叫文官代写的,他来口述。 韩艺一看这文章,高材生就是高材生,又立刻拿着这篇文章刊登在大唐日报上面。 文章内容是非常简单的,就是说朕最近看到大唐日报、士族日报上面的文章,朕感到非常欣慰,你们说的礼义廉耻,忠君报国的思想,这都是非常正确的,朕希望你们能够遵从自己言行。 这可是李治头回在大唐日报上面发表文章,韩艺是有准备的,是加印了一倍的量,这一倍的量,并且还让士族日报一块发表,即便如此,还是卖得一张不剩,大家是争着抢着来看啊。 儒生们一看,皇帝认为我们儒家的思想是对的,那是不是要收回这个主张呢? 可一看标题----这就是无为而治。 大家顿时恍然大悟,这不就是,“我无为,而民自化”么,你们说得都比朝廷说得还要好,那朝廷为什么还要用你说的话去规范你们,这不是多此一举么,你们言出必行就行了啊。 可见李治的主张不是要舍弃儒家思想,完全遵从道家思想,这个跟汉初的时候不一样,汉初的时候,要么道家,要么儒家,反正二者选其一。这个无为而治是一种包容的主张,你信仰儒家和道家,那都是你的自由,你是农民,还是牧民,是你的自由,你要从商,还是从政,统统都是百姓的自由,朝廷不去干预这些,百姓自由发展,实现自我价值。 这才是核心思想。 其本义就是让他们别歧视其它阶级,为什么呢?很简单,人家现在已经是交税大户,又给百姓带去不少生计,最为关键的是,将西北地区彻底融入进来,大家有了共同的思想,要是还处处对商人,这不利于国家发展的。 许多人