平复的内乱。那支妄想征服西大陆的盟军，此时还在惨败的归途中，恐怕要再过几日才能回到东大陆。而阿斯马拉国内剩余的兵力，已经不足以平息这场由民愤激起、进而迅速蔓延的暴动了。
东大陆莱佩濂人的阶级群体主要由贵族（包括王族）、士兵、奴隶和平民组成。平民一般都是国家原有的农耕群体；奴隶通常都是战败国的遗民、战俘或本国罪犯；士兵则大多由奴隶的后代组成。但是，由于战争频发，为了增强军事力量，贵族们又逐渐剥夺了平民的一些权益，甚至寻机定罪，强迫他们充军，因而埋下了内乱的因子。阿斯马拉首当其冲。
在等级观念极强的东大陆，任何国策都以贵族们的利益为出发点，地位卑微的平民和奴隶只能无条件服从。为了去西大陆谋取更大的利益，阿斯马拉的贵族们不惜以野蛮残酷的手段来扩充兵力，强迫平民加入军队。但凡不服从命令者，或是出现逃兵役者的平民家族，都会被冠上叛国的罪名，当场斩杀，以儆效尤。
当时，阿斯马拉有一位贵族曾对此政提出强烈的反对意见，那位贵族名为默谛·博罗。
默谛·博罗可能是阿斯马拉有史以来最博学的一位贵族，他既是了不起的发明家、军事家，同时也是远见卓识的教育家和思想家。默谛从十多岁开始，就不断地为阿斯马拉发明和改造了不少武器，还出资在都城苏拉建起了东大陆最大的一座图书馆。到三十岁的时候，他就已经是阿斯马拉许多年轻贵族的导师了，天文、地理、军事、治国之道……几乎无所谓不授。
默谛·博罗极力反对暴政，曾言“民众是赋税、劳役和兵役的直接提供者，是基础国力，任何军事问题都不能与之分立而论。若是不善待平民，长期施与暴力剥削的话，必将激起民愤，动摇国家根基，迅速衰弱国力，引敌趁虚而入……”但遗憾的是，他的话并未引起阿斯马拉贵族们的重视，反而对他产生了芥蒂，矛盾日益加深。
基于莱佩濂人的历史文化背景，这种矛盾其实也不难理解。毕竟在贵族们的传统观念里，无论平民、士兵，还是奴隶，他们存在的价值都是为上等人服务。身份卑微之人的理想，通常都被认为是微不足道的。为了维护自身的统治权，贵族们将包括臣民在内的所有国土资源，以及主要的知识和技术等最有利的条件，全都牢牢地控制在自己手中。这个社会虽然拥有完善的文字系统，但主要用来记录贵族们的丰功伟绩，史书对平民的贡献只字不提，而且平民们的识字率也非常低。为了维持统治，贵族们只允许平民掌握一些派不