赤羽搏简直无聊死了，他准备再尝试一次赋灵，之前自己做的几次都失败了，但跟竹昱江讨论一番之后又学到很多东西。
那几天时间，师徒二人简直彻夜不休，竟彼此都觉得受益匪浅。
赋灵确实是个很玄妙、很复杂的过程，之前的尝试中，赤羽搏确定各种符阵、手法方面都没有问题，但最后一步，骨中虚将妖兽灵魂封印在宝物中之后，灵魂会很快消散，根本无法跟宝物融为一体。
竹昱江其实对赋灵也是一知半解，但他毕竟接触时间长，给他强调了几点需要特别注意的。
第一点：对于赋灵的器物不能将它们完全看作死物，而是要将它们看作一件有生命的东西来炼制。
开始时赤羽搏还有些不解，可仔细一想便明白了。
竹昱江的意思是，炼制时炼器师要考虑宝物的形态、灵力的运转路线等等，要尽量符合原本这妖兽的特征。
比如，一只龟类妖兽的壳就只能用来炼制盾牌，如果你把它割下一块炼制一把弯刀，就很难赋灵成功。
第二点：一件将要被赋灵的宝物，其内部脉络是十分重要的，主要灵力运行路线要基本符合原本妖兽的经脉分布。
第三点：炼制时要尽量多的使用妖兽身上东西，比如血肉。
将妖兽血肉加入材料中提炼无疑要降低材料的性能，却能提高赋灵成功率，这是个很矛盾的东西，要掌握平衡。
第四点：赋灵之后的宝物最好不要马上使用，即便要试试功能，也只简单一试便可，最好给它一定的稳定时间。
总之，竹昱江的一番话对赤羽搏启发很大，炼制赋灵宝物时，要尽量以原本妖兽的角度去考虑，去炼制。
比如自己的避火千鳞，这明明是一套皮甲，可为何上面要缠绕一根蛇筋？还要作出个逼真的蛇头模样？
现在，从赋灵的角度想，这条蛇筋才是整套宝物的主体，而真正起作用的皮甲却只是个附属品。
现在的赤羽搏脑中，已经有了下一件宝物的整体构思，他觉得，以自己的炼制手法，配合骨中虚的最后灵魂操作，应该可以成功。
半日时间很快过去了，弟子们选择材料，开始炼制。
众位长老仔细打量每一名弟子，最初阶段一般都是在准备材料，将材料进一步提炼等。
很明显，靠前的弟子们做的更好，因为这些基本功对他们来说已经熟得不能再熟。
大长老特意看了看赤羽搏，还算可以