才华，也是宋三皮的忠实粉丝，愿意为宋三皮赴汤蹈火、两肋插刀在所不辞。两人还算配合默契，因为是亲属关系，机构负责人不放心，就没把他俩安排在一个项目村，免得合伙骗机构负责人，而她们是最担心最忌讳这个的。
从江城市到洪山村需要五个多小时。如果不走高速公路，需要的时间还要长一些。
上山不通公路，只有爬山，靠的是腿脚好。
季柯南从小生长在平原，对山是陌生的，爬山只是在清明节学校组织上山给先烈祭扫的时候才去爬，那种爬，更像是一种玩耍，根本没有一丝的悲痛，小孩子根本理解不了这项活动的意义。
小孩子爬山，也不觉得累，经过长久的学习和吃饭，走路，偶尔到山上看看，觉得新鲜；和小朋友们一起，更是好玩。教师的声音，在野外也不觉得刺耳，老师的样子反倒觉得可怜。
教师是文人，平时也没有时间锻炼，教学任务重，又要照顾家庭，没有时间锻炼，久而久之，身体越来越差，许多教师牺牲在讲台上，一点都不奇怪。
一年一度的爬山，参加先烈的祭扫，本来是一个祭奠活动，但是，被这些人给弄得乌烟瘴气的，不成体统，不过，只要去，不管动机和目的怎么样，都值得肯定，对先烈是一种慰藉，知道血没白流，没有白白牺牲，今天的和平，值得珍惜，好好工作、好好生活、好好过每一天。
爬山爬到一半，开始要休息，腿痛，呼吸急促，大汗淋漓。这是缺少锻炼的人的表现，从他们身边过去了的村民，身轻如燕，快走如飞，就像走自己家的厨房和客厅一样。他们已经习惯了这个出行方式，习惯就成自然，丝毫不感到累。
牛在山坡吃草，牛铃铛挂在牛的脖子上，边吃草边听叮当叮当的声音，原来，对牛弹琴不必，牛自娱自乐倒是真的。
季柯南问宋三皮：“三皮哥，你说牛脖子上挂铃铛干嘛呢？”
宋三皮答道：“怕牛走失，山里人放牛不需要人在场，让牛自由地吃草，万一找不到，就顺着铃声去找，准找得到。”
原来如此！他还以为山里人浪漫呢，不过，这种作法的确是群众的智慧。找牛是比较麻烦的，到处找，还不一定找得到。有铃铛就不同，牛在哪个山窝里吃草，牛脖子随着低头吃草而动，一动，脖子下面的铃铛就响，听到这个声音，就知道牛在哪里，可以省掉很多力气和工夫。
接着往上爬。大概用了一个小时，终于爬上了山，到了住点。房子大多在公路边上，这样，第一排是