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第一九七章无极殿(1 / 5)

陈铮这边在担忧着自己一行人的处境,殊不知在场也有另外一个人在暗地里皱着眉头。

是最后赶到这里的萨满教的带队人邓有福。

绣衣卫们拿了钥匙完全的出乎了他的预计。按照道理来说应该是彼岸楼的人获得的。

实际上,萨满教早就在暗中得到了关于这通天城中的秘境,特别是拿到土ns的符箓就是萨满教来此的目标,至于无极殿中的东西萨满教的兴趣倒是一般,但是也是知道那是曾经的三眼族的地盘,里面说不定会有三眼族的存在或者是三眼族留下来的一些宝贝。

萨满教的情况如今十分不乐观。萨满教这种古老的原始宗教已经发展了多年,但是生存的空间也是越来越小了,首先是道门和佛门信仰的不断发扬光大,在民间的传播基础十分的广,第二个原因就是萨满教一般都是在一些生存的部族中广泛的传播,应该说这些部族才是北燕一开始的原住民,那个时候的萨满教的地位就是这些原始部族的国教。

但是这种盛况随着北燕的建立开始慢慢的消失了。北燕国家的建立需要的是开化的居民还有先进的思想,原始部族中有些比较开放的年轻人会选择接受北燕的条件,进入北燕的大家庭生活,相对的肯定也会有誓死都不肯脱离传统的迂腐之辈。还过着原始的生活,住的是草屋,穿的是树皮、兽皮,手中的武器不是石头,就是木头,再不就是异兽的骨头,活生生的一群原始人,如果不是萨满教在武道上有自己独特的本事,能够沟通地风水火等属性之灵,往往都具备着强大的破坏力,所以北燕朝廷没有选择赶尽杀绝。

而是将这些原始部族驱赶到了一些偏僻的位置,只要他们不出来生事,不要试图动摇北燕的统治。在一定程度上北燕朝廷还会保证萨满教部族的存在,甚至时不时的会弄出一些市场来让双方百姓互通有无,倒是赢得了一片和谐的景象。

底层的人民是高兴了,但是曾经高高在上的萨满教的祭司们怎么可能允许这种情况的出现,认为这是北燕用的更阴毒的狠招,在根本上摧毁不足人民的意志,好断绝了萨满教的传承。所以这些祭司们选择了表面无事,内地里反抗的策略。

绣衣卫不时没发现萨满教和燕云十贼勾结。但是双方的合作都是在为自己敛财,暂时还没有出现什么要叛乱的苗头,目前还是在密切关注的阶段。

但是绣衣卫不知道,萨满教不止是和燕云十贼有了关联,甚至是和天弃教都有所联系。萨满教能知道这通天城的境况,都是天弃教那边传过来的情报。

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