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第六章 太湖形式(3 / 3)

步入水神府,金光一闪飞入神像,研究前世道法去了。

足足三日,李恪胸口的伤口才愈合。李恪的肉体很强大,但这还不是他身体强度的巅峰。

李恪内外兼修,拳法所磨炼的身体惊世骇俗,比之妖魔不逞多让。

李恪的本体回到云雾山的别院默默修炼,他已经感受到神话世界的残酷,没有实力寸步难行。

太湖诸妖仅仅是金丹境就能拿捏李恪,大唐之外那些名山大川之中的妖魔,可都是吞仙噬佛的存在。

金丹境的妖怪,在西行路上,恐怕就是个巡山小妖的实力。

苏州城庞大,不过目前的苏州还没有宋朝以后繁华。

大唐时期的文化政治和经济中心还在中原,尽管这是神话大唐,环境有所改变,人文要比真实的大唐繁盛,苏州城依旧比不过北方大城。

苏州城内一座相当雄伟的建筑,在三日内建成,他占地颇大。门槛颇高。

门匾上书水神府三个字,进入门槛,登上八阶石阶,走进大殿,大殿中有一个金身雕像,若仔细的辨认,就能发现雕像与李恪水神府中的雕像相似。

这是李恪和府君的交易,虽然李恪已经化神,但在这神话世界,郑德昌不敢不履行诺言。

经过一套繁杂的开府仪式,水神府正式对百姓敞开大门。

神话世界百姓对于拜神是件很热衷的事情,他们求财,求媒,求子,求五谷丰登,求风调雨顺。他们永远在求,穷求富,富求贵,贵人求长生。男人求女子,女子求高门,高门大户求光耀门庭。

龙魂分身时刻感受着凡人的欲求。

凡人的要求李恪无法满足,他划分香火,三分之二自己享用,凝聚神体,剩下的三分之一,三分回馈供奉者,七分分给庙祝仆人。

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