是，不看僧面看佛面，好歹我送了他这么多灵果呢！”
“......”呵，果然！
自家小院就这么大，总不能委屈了仙子，于是王曦屈尊（霸占）了唯一的卧房兼书房。顺便将所有书籍，图册复制到了空间。
王曦以锻炼袁守诚为由，扮作一道童，悄没声的偷师，然后有意无意的将方向引向金山寺。
在原著中，唐僧一行到了西天，如来对唐僧说了一番话，大意就是：你们那里的人有多么不好，有么愚昧，造孽太多，不得超升之类的，然后又说，我这有经文三藏，是修真之径，正善之门，但那些人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨，就由你带回去，教他传流东土，永注洪恩。
而这一路走来，见到的却是民风淳朴，虽有宵小之徒，但于这个世界而言，也无伤大雅，如今四方安定，百姓安居乐业，在历史上就有‘盛唐’之称。
这些富人的确奢侈，但并没有像如来所说的那样，对食物不珍惜，相反主人家吃不完的东西，作为仆从是可以吃的，而普通百姓对于食物是十分珍惜的，更何况贫苦人家。
至于那些不守礼法的人，根深蒂固的儒家尚且不理会，严厉的律法也不放在眼里，你那长长的经文，他就有耐心听了？
对于恶人，佛教是，死后入地狱，来生入畜道，亦或者受苦受难，也就是这个人再怎么作恶，别人很可能是看不到的他恶报的那天。而今生所受苦难皆因你前世作恶太多，这都是应该承受的。
这无形之中，便给世人烙上枷锁，不再敢生反抗之心。这一思想对于统治者大为有利。而且，佛教讲究超脱红尘，无论佛家有多大势力都不会对统治者造成威胁。而道家虽然尚未染指皇权，但，不少道家人士出入朝堂，与正直有所牵连。
以往看唐王游地府，总以为，唐王是感恩佛教，受其教化，而如今，倒不如说，两者一拍即合，达成了某种默契。
如来有一点倒是没有说错，这里的道观比寺庙要多上许多，尽管这其中不乏坑蒙拐骗之徒，但民众还是很崇敬道家的。
至于袁守诚，唉，要不是时刻提醒着，恨不得将人前世今生说个透彻，与后来泾河龙王打赌时候相比，那简直就是中二话唠与神秘高人的区别！
若是遇到作恶的鬼怪，也顺道收拾了，这一路走来，袁天师的名号也彻底响了，当然王曦也得了好处。
王曦也曾告诉他，这世间万事万物皆有定数，亦要讲一个缘法，暗示他收敛些！