海量而豪爽，让人很愿意与其交朋友。
用餐时，楚昭发现净心不仅仅是个“口无遮拦”之人，还是位酒肉和尚，大口吃肉，大碗喝酒，显然是经常如此，且酒量极好，来者不拒。
此时来看，净心没有丝毫出家人的模样，实际上在楚昭眼中，净心有极大反差的两面性，虔诚时尤其是双手合十默念佛号时，如世间最纯粹最干净的佛教徒，而在平时，完全看不到佛门弟子的影子，如果不是剃着光头，留着戒疤，身着僧衣，任谁都会认为他是一位无忧无虑，逍遥自在，幽默风趣的侠士。
楚昭看不透他，却并不妨碍与他交朋友，因为他身上有一种似乎与生俱来的亲和力，如果说楚昭的温文儒雅是一种“静”，那么净心则是洒脱幽默的“动”。
一“静”一“动”。
两人的相遇冥冥之中似有天意。
夜酒足饭饱之后，楚昭与净心在此地住下，与努哈睡在一起，一晚上努哈都在絮叨着对他们二人的崇拜之情。
蒙人是崇敬强者，豪放不羁的民族，对于强者，他们在内心充满敬畏。
自离开塔旗镇，楚昭这是第一次睡在温暖舒适的房间内，身下和身上盖得都是毛茸茸的皮草，身边有呼噜震天响的努哈和睡觉一点不老实，到处乱窜的净心。
这一刻他感觉自己回到了青山观，回到了被称作家的地方。
今夜楚昭意外的失眠了，他想家了。
当朝阳的霞光慢慢铺满东边的天际，阳光驱散了黑夜，洒下温暖的阳光，楚昭站在栅栏旁迎接着晨光。
中年妇女从帐篷内走出，看到楚昭一怔，没有想到喝了一斤多酒的俊俏后生这么早就起床了，简单的打声招呼，妇女做着日复一日的工作，给家中仅有的几头羊喂草。
楚昭看着妇女忙碌的身影，知道他们生活的很艰辛，昨夜吃饭闲聊时，净心曾问妇女的丈夫在何处，一家人都露出了伤感之情，却没有明言。
楚昭准备帮忙，但远处的马蹄声让他止住了脚步，有一队骑兵正向他们这个方向行进。
楚昭向着声音传来的方向看去，哪怕距离甚远，楚昭也能够看清来人，这是一伙十余人的骑兵小队，装备齐全，行进间流露出纪律严明的铁血之气。
正规军。
中年妇女并没有听到动静，仍弯腰喂着羊羔，还准备挤些羊奶做早餐。
骑兵来时汹汹，令楚昭有一种不好的兆头，更何况他们一家除了努哈皆是老弱妇孺，遇到骑兵绝不会