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第二卷 第四十九章 初遇(1 / 3)

数十人的队伍整齐划一,纪律严明,他们速度极快,楚昭与净心想要离开此地都做不到。

当他们来到近前,楚昭二人发现他们是一支狩猎队伍,不少马匹上挂着猎物,队伍的中央有数位衣着光鲜,气质高贵的年轻男女,这些人非富即贵,身后必然有不俗的势力。

近五十人的护卫骑兵各个人高马大,孔武有力,且每一人披甲挂刀,一身的铁血之气,绝非易于之辈。

一众人来到近前,目光首先落在了净心身上,看到他那一身染血风干的僧袍,眉头微蹙。

吐蕃与北蒙是同盟关系,关系向来和睦,僧人在吐蕃的地位极高,北蒙大多数时候也对入境的僧人以礼相待。

当一伙人的目光落在楚昭身上时不免露出古怪之色,中原人与吐蕃人的搭配的确令人想不通。

大丰与吐蕃的关系并不和睦,只不过这些年少动干戈,缓和不少,但还没有到做朋友的地步,大丰子民向来敌视鄙夷吐蕃,认为吐蕃是北蒙的狗腿子,每次两国交战,吐蕃必然参与骚扰边境,令人不厌其烦。

两人在一起落在对方眼中,心里难免嘀咕难道这些年吐蕃与大丰的关系已经如此好了?

实际上吐蕃与大丰子民敌对态度还是很明确的,这种现象同样出现在修行界,但好巧不巧的,楚昭对于北蒙或者吐蕃并没有敌对态度,因为他对于大丰没有一丝一毫的归属感,也没有任何的爱国热情,所以他能够平静的面对,甚至与吐蕃北蒙脾气相投的人做朋友。

而净心这位做事说话让人摸不准路子的吐蕃僧人,同样不会因国家层次的事情,从而禁锢自己的思想。

他有一套自己的行事准则,所行之事按照自己的准则来,不受任何外在因素的干扰。

道家弟子与佛门弟子就这样成了朋友。

“和尚和中原人结伴?还真是一大稀罕事。”居中一位明显领头的锦衣青年用蒙语讥笑道,身边同伴露出戏谑的笑容。

“五湖四海,天下之人,皆可做朋友。”净心双掌合十,回应道。

锦衣青年嗤之以鼻,道:“母亲信佛,本少爷就不与你计较,至于这中原人,居然来到吉格朗部的领地,有何目的?”

楚昭这些日子蒙语大有长进,听得懂对法的话,简练的回答道:“游历。”

“游历?!”

“据本少爷所知,大丰每年都要往北蒙撒千余人的奸细探子,打探北蒙各部局势情况,你一句游历可过不了关。”锦衣青年轻佻

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