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第六十七章 竹扫(2 / 8)

手,已经是大势去矣,他们再出去,未必能得到他们想要的。

至于练武场上的百名武僧,已经被空闻叫回门内,与其让他们对着那几百名侍卫大眼瞪小眼,不如将眼睛瞪在戒律堂。

对于这百名武僧而言,空闻的话最管用。

这释空门中,能来陪释怀议事的,便只剩下慧远大师了。

霍弃疾的意思他已经对释怀说了,而他并未左右释怀的意见,只是对着释怀说道:“佛祖想看到的,不是我们如何卖力地对人言我佛如何的好,而是要世人能够感受得到,佛其实就在他们身边,甚至是他们的心里,我们不是把佛传递给人,而是在告诉世人,如何找到自己心中的佛。”

释怀似乎明白了为何霍弃疾愿意再次以礼登山。

有礼方可平心静气讲理。

原本慧远不欲多言,不过霍弃疾此问涉及上一辈的恩怨,他便出言相告,这吐蕃的禅宗是如何建立起来的,如今与他们释空门又是何种关系。

在慧远担任释空门掌门之前,他与慧明分别任法堂与戒律堂首座。而不知为何,最终他们的师父没有选择呼声很高的慧明接任住持一职,而是选择了慧远。

慧明问其师何故,师父对他说,慧远的佛法修为要胜于你的,而你好胜心又强,不适合做我们释空门的住持。

慧明没有与师父争辩,因为事已至此,多说无用,不过他却打着包裹,离开了释空门,远去吐蕃。

他告诉慧远,我要证明,我的佛法不比你差。

而慧明其实不知,便是在修为上,他也比慧远弱上一筹。

十多年之后,慧明曾经归来过一次,再离去时,带走了他的大弟子,释弘。

对此,愿意见到佛光普照的慧远并未阻拦,还赠出大量经书。

禅宗,便是慧明与释弘一手建立起来的,不知为何,慧明却并未担任禅宗首任住持,而是由释弘担任。

说到这里,慧远大师似乎有些累了,他对着弟子说道:“释怀,接下来的事由你来说吧!”

释怀点了点头,对着霍弃疾三人接着说道:“此事,倒是老衲忘了我佛教诲,生了贪念,释弘是我的师兄,他在吐蕃建立禅宗之后,并未与我释空门脱离关系,那时师父已经把释空门掌门方丈一职让位于我,他老人家静心精研佛法。”

说到这里,他起身对这上官子明行了一礼说道:“世子殿下,是老衲之过,令王上受了委屈,如今王上这般对我释空门,更令老僧汗颜。”

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