水平，难得的是刚好写出了眼下的局面，这让绍隆禅师很是满意。
人间处处烽火，只有丛林禅寺才是保命安身所在，秦牧等于变相的捧了和尚。
“施主大才，”等小和尚收起了秦牧的墨宝，绍隆禅师语气和缓的问道：“不过贫僧看施主题中之义，似乎有点不开心。不知施主为何事所惑？”
秦牧发愁去哪里找那个景羊五尊盘，现在还全然没有进展，当然没那么开心了。
“禅师，我这次来江南游历，一来是见识下别样的山水，二来呢，是想体会不同地方的风情。”
“这似乎并不难办到，施主又何必犯愁？”
“杭州眼下不太平啊。”
“这也不需担心，朝廷大军一到，邪魔外道自然化为粉碎。到时候定会还天下一个太平，施主只需多待几日便可。”
绍隆禅师对方腊可没有好印象。方腊对朝廷来说是反贼，对禅师来说是魔鬼。
方腊起事不仅仅是趁着花石纲之压迫裹挟了贫困的饥民，而是在之前就已经开始准备了。
他自号“圣公”是对大宋朝廷，对民间他还有一个称呼“明教教主”。
方腊早就利用这个身份在民间开始鼓动。
“明教”源自“摩尼教”，“摩尼教”源自古波斯，传到中土之后，一度声势浩大，信徒众多，在唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教遭到严重打击，转而成为秘密宗教，改称“明教”。
同行是冤家。
“明教”在“佛教”眼里自然不是好东西。
绍隆禅师称呼方腊为“邪魔外道”一点不意外。他可没想到身边就站着“明教”教主的女儿。
“……”这样的话秦牧可不好接了。
顺着和尚口气说，就得罪了方好音，可不顺着人家，也得有个话。
秦牧想了想说道：“纵然如此，可是市面凋零，江南风情十不存一，也是个遗憾。想来只能去故纸堆里面寻访了。”
绍隆禅师对今日的客人比较满意。精通人情世故——给钱多，会写诗——不是俗人百姓，又没有纨绔的跋扈。
对于这样的客人他愿意提点两句。
“施主来此，也是有缘，贫僧指点你一个去处，江南风情，尽在此间。”
苏州城西美巷，白墙黑瓦，好似淡墨山水一般，宁静中显露着不凡。
这是贺铸的宅邸。
贺铸是宋朝开国太祖赵匡胤的第一任妻子贺氏后人。