借着灯光，可以看出那高墙上遮着很长的一块油布，不默法师轻轻撤去油布，墙壁上的画便一点点露了出来。
最先一幅是阿弥陀佛和诸圣众接引往生极乐世界，画中佛像和人物惟妙惟肖，看起来安详宁和。那些人一生奉持不变，具足信、愿、行，于临终时，有诸佛接引，功成圆满。
再往后，有的人勤修十善，也能往生天道。还有的人秉持五戒，往生人道。在这之后，便是造作十恶，魂归地府。此时夜叉鬼王受业力感召，大摇大摆而来，到时即便大梦初醒，也悔之晚矣，生前种种业障，死后一一清算。
随着油布一点点被揭去，开始出现秦广殿阎王审判，孽镜台罪业随身，楚江王活大地狱、宋帝王黑绳大地狱、五官王合大地狱等等，共计八重地狱，一一在众人面前展开。什么拔舌狱、饿鬼狱、脓血狱应有尽有。
画中下地狱之人或遭受拔舌烹煮之苦，或遭受鞭杖加身之苦，又或是腰斩剥皮之苦，当真是万般皆不去，唯有业随身，种种刑苦，永无间断。
每个饱受刑罚的魂灵，身旁都有若干夜叉或恶鬼手持利器，表情狰狞，怒目圆睁。那些魂灵面容扭曲，惊恐万状，受尽煎熬。倘若生前犯下种种罪行，下了地狱，就要承受相应的酷刑惩罚。
伍拾玖和肥爷之前听到的惨叫嚎哭之声便是从这些画中传出，嚎哭声遥远而空洞，又好似就在眼前，两个人只看得冷汗涔涔而下，但觉画中人物太过逼真，盯着一幅画看得久了，似乎画中的魂灵正伸着手向自己求助，又或是恶鬼将要从壁画中脱身而出，直扑过来。
待走到脓血地狱的壁画前，不默法师道：“相传当时长安城中几个屠户结伴来看此画，初时还大声喧哗戏谑，不以为然。等看到这脓血地狱时，呆立良久无言以对，回去后都改了行当，不在屠宰行里做了。”
伍拾玖和肥爷凑近了看那脓血地狱的壁画，只见六七个夜叉和恶鬼口喷烈火，手持钢叉，将一个个魂灵挑起，扔进脓血池中。无数魂灵浸泡在脓血中挣扎哀嚎，旁边写着一行小字：弑杀生灵神鬼怒，脓血溶蚀不了生。
伍拾玖想起敝珍大师所说“但凡看过此画之人，都开始反思自己所做过的罪孽，甚至市井屠夫都不愿再去杀生。”心想吴道子这幅画在当时影响之大，可见一斑。
不默法师接着道：“吴先生晚年误杀他人，心中悔恨，一夜之间画成这幅旷世奇作。他深谙佛法之中因果轮回，加上心有感悟，才将这世间种种罪恶和惩罚画得如此栩栩如生。以此警示后人