龙生九子，长子囚牛。
宇文九骨这条囚牛棍来历不凡，出自唐代铸剑师张鸦九之手。
白居易《鸦九剑》诗云：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九。鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
相传铸成鸦九宝剑之余，张鸦九又将剩余镔铁放入炉中锻造，但接连七七四十九日，这块镔铁却迟迟无法烧透。这一天正丢盹，忽梦到龙头蛇身之物投身炉中，猛然惊醒发现，炉中镔铁有若龙吟，取出后自成一棍，上刻龙鳞，棍首隐约浮现龙头。
他任意挥舞，那大棍竟能通合心意，可弯可直，威猛无比，因龙头蛇身状似囚牛，便取名“囚牛棍”。
宇文九骨年轻时闯荡江湖，游历钱塘一带，误打误撞在吴山中发现这条大棍，见棍身刻有“囚牛”二字，棍尾又有“张鸦九”印，才知这兵刃来历。
囚牛，正暗合自己的野心。从此持棍纵横江湖，倒也闯出一番名堂，位列十灵先生。
若论拳脚功夫，宇文九骨远不是伍拾玖对手。当年在应天府会仙楼上险些丢尽颜面，但他在这条囚牛棍上浸淫多年，一套“囚牛棍法”施展开来，劲力缠绵，沾连粘随，拨、扫、抡、戳、劈招招狠辣。时而拨草寻蛇，时而青龙卷天，但见漫天棍影点点而至。
起初，把伍拾玖闹了个手忙脚乱。
但先天十二式在设计之初，原本就已考虑到应对四面八方来袭，伍拾玖脚下移步换位“钧天广乐”、“天粟马角”“未知先觉”任意结合，就见漫天掌影，难分虚实。
两个人拆招换式一来一往斗了十多招难分上下，宇文九骨胜在兵刃出其不意，伍拾玖则吃亏在重伤初愈，内力不纯。正斗得胶着难分，忽然有人喊道：“放箭”，一丛丛箭雨直奔宇文九骨而来。
原来，清理了李、温二人的残部，阿萨尔和阿史那威发现仍有人在争斗，其中一人竟是伍拾玖，当即招来大批弓弩手帮忙。
局势急转直下，宇文九骨抡开囚牛棍拨打箭矢，再看另一边，十里夫人和厮铎督、胡斤斤等人也已陷入重围，心想此地不宜久留，必须尽快离开。
想到这纵身上马呼哨一声，与其他人合在一处，杀出包围圈，狼狈而去。
阿史那威和阿萨尔牵挂觉如伤势，无心追赶，纷纷来到觉如身边，只见他双眼紧闭，面色已经发乌，巫马良措的那支短箭还留在身体里。
阿史那威急得眼泪掉了下来：“这可怎么办？如果七天之内找不到丹巴草，觉如赞普他……”