紫萱的按摩手法,暗含三花聚顶、五气朝元之理。究其根源,始于南宋道士萧廷芝的《金丹大成集》。
三花聚顶是修行界的专用术语,在古代,“花”与“华”相通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
而所谓的“三花”,就是人花、地花和天花,分别对应人的精、气、神。
人花,即是炼精化气。
人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去银欲,精不妄泻,则精满不思淫,铅花生矣。
地花,即是炼气化神。
人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
天花,即是炼神还虚。
精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
紫萱引动丹药之力,进入林枫的心、肝、脾、肺、肾五处器官,就暗含了五气朝元之理。
而所谓的“五气朝元”,即是:
心藏神,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄,肾藏精,就是五气朝元。
其中,暗含了五行之法,藏于人的体内。心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。其间相辅相成,合而为一。
分开来说,就是:
心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。
脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。
肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。
以上所述,就是修行界的三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
紫萱时而轻柔、时而重按、时而推拿,让林枫浑身的精气神,全都被紫萱调动了出来。
为了促进林枫五脏六腑消化这精气神,紫萱继而加快了按摩的频率,以及动作幅度。
此时,林枫只觉得这突然而来的快感,波涛汹涌、久不能停。这股力