信皇帝，是守旧，是僵化。改信总统，就是进步？我看不一定，关键还得看怎么样去信，具体问题要具体分析。
用信皇帝那种心态去信总统，做洋奴才，并不比土奴才高尚多少。《列子》里讲过周穆**变的故事。
周穆王叫姬满，是西周第五位天子，史上尊称神仙皇帝。他执政很有一套雄才大略，创造了中国历史上第一个路不拾遗的民富国强时代。
最了不起的是，作为国家的一把手，他很注重培养个人的终极信仰。
“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。”面对这位身怀高科技手段的化人，
“穆王敬之若神，事之若君。推路寝（自己的住所）以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之”。
但这位化人
“以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲”。
穆王于是又举倾国之力为他造了一所宫寝，
“五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台”。这位化人
“犹不舍然，不得已而临之”。见到穆王闷闷不乐，化人带着他
“访问”了一次自己的国家，
“王执化人之祛，腾而上者，中天乃止”。
“化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。”化人的居住地是另一番天地，已脱离了地球。
阳光不是太阳的，月华不是月亮的，
“仰不见日月，俯不见河海。光影所照，王目眩不能得视；音响所来，王耳乱不能得听”。
穆王在这个环境里根本待不下去，
“百骸六藏，悸而不凝。意迷精丧，请化人求还”。穆王的这次访问是一次神游，只是打了个吨的功夫，醒过神来后，桌上的稠酒还没有沉淀清澈，菜肴也未凉。
“酒未清，肴未昲。”化人据实告诉穆王：“我在你这里住得不舒服，就像你在我那里住得不舒服。”日月不同，信仰差异。
穆王意识到这个道理，驾乘自己的八匹宝马，西去昆仑山。这八匹旷世宝马，分别叫赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
驾马的师傅是造父和离孈。在昆仑之巅，
“以观黄帝之宫；而封之以诒后世